葡萄酒

屁酒和料酒

假玉唄??，哎??呦，快看！那傻瓜戴了塊假石頭?? 再看看別人怎么說(shuō)的。

和田玉最為名貴,這樣說(shuō)是因?yàn)楹吞镉窭锩孀詈玫挠?其余的是比不上的,你如果拿最差的和田玉和別的中等的玉比,那不廢話(huà)嘛...

漢白玉

酒有杜康，石有岫玉

和田

每個(gè)人看法不一樣，我覺(jué)得是玉，酒嗎喝過(guò)了只是有種味道，在那回味，玉是事實(shí)在在的，不可磨滅的

兩種比喻，各有所指。從這些比喻中看出，你在他心目中的感覺(jué)是： 清水出芙蓉，天然去雕飾！

這個(gè)男人有點(diǎn)品味.

說(shuō)你高風(fēng)亮節(jié)，很正直。用玉來(lái)比較好一些

說(shuō)你高風(fēng)亮節(jié)，很正直。用玉來(lái)比較好一些再看看別人怎么說(shuō)的。

我個(gè)人認(rèn)為新疆和田玉中的“羊脂玉”最好吧 像牛奶的那種顏色，還有玻璃種的，冰種的，但是冰種和玻璃種的應(yīng)該屬于翡翠玉吧，不過(guò)但現(xiàn)在和田玉很少了，一般人認(rèn)為在新疆買(mǎi)的和田玉都是真的，但是 在那買(mǎi)的和田玉很少有真的，除非買(mǎi)玉的人識(shí)貨。

第一有色的玉最好 次有色的玉最好 回答可獲2分，答案被采納可獲得懸賞分和額外20分獎(jiǎng)勵(lì)。

和田羊脂白玉最好

國(guó)內(nèi)新疆和闐玉最好,白色接近于透明

國(guó)內(nèi)新疆和闐玉最好,白色接近于透明

有色的玉最好

敬酒的學(xué)問(wèn)大了。 一種叫作“單挑”，就是逢人敬一杯，一人一杯干到底，這種敬法，必須得有很好的酒量才行，要一視同仁，對(duì)每個(gè)人都這樣敬，按一定的順序挨著敬，不能跳位，否則就敬不下去，很沒(méi)面子 。下屬敬領(lǐng)導(dǎo)通常都采取這種方式以示尊重。 一種叫“打批發(fā)”，適用于酒量小的人，就是整桌一起敬， 敬酒的人必須喝干，被敬的人只需淺飲即可，尊者也可以要求整桌一起干杯。一般領(lǐng)導(dǎo)敬下屬便是采取打批發(fā)的形式。 敬酒的順序，是從尊者開(kāi)始，由尊者先行給其他人敬酒，然后次者再敬。 對(duì)敬酒的對(duì)象，也有有兩種順序。一是尊者為先，一是出手為序。 所謂尊者為先，就是去一桌敬酒時(shí)，得從地位最高、或年齡最長(zhǎng)、或遠(yuǎn)來(lái)的客人敬起表示尊重，然后順時(shí)針?lè)较蚓础? 所謂出手為序，則是當(dāng)同桌人地位年齡相當(dāng)時(shí)，就從自己的右邊第一位開(kāi)始敬起，反時(shí)針?lè)较蛞来尉淳啤? 至于怎么樣能夠勸服對(duì)方喝下自己所敬的那杯酒甚至更多的酒，就得看語(yǔ)言技巧和人緣了，還得隨機(jī)應(yīng)變識(shí)進(jìn)退，找種種理由迂回勸服，但不能強(qiáng)人所難。 初次見(jiàn)面，許久不見(jiàn)，天天見(jiàn)，家鄉(xiāng)人，五百年前一家人，校友等等，都是敬酒的理由，總之，圍繞一個(gè)緣字就足以讓端杯的人喝下至少一杯。 敬得恰當(dāng)，可以加深印象增進(jìn)感情交流，敬得不好，酒桌上爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)不歡而散甚至的事也是有的。 如果不想喝酒，那么就從開(kāi)始找個(gè)借口堅(jiān)持不要喝，如果端了杯，中途拒絕就很容易得罪人——他敬的酒你喝了，我敬的不喝，是不是看不起我？喝酒最忌的是視身份地位區(qū)別對(duì)待。 團(tuán)完年出來(lái)，博尼說(shuō)，你倒是狡猾，一杯也沒(méi)喝。我嘿嘿笑，誰(shuí)讓我有病呢。 博尼委屈地說(shuō)，真是不公平啊，我也說(shuō)有病啊，可他們說(shuō)有病也得喝！說(shuō)你有炎我還有癌呢！ 梅今天也慘了，剛開(kāi)始書(shū)記敬酒時(shí)說(shuō)你表示一點(diǎn)點(diǎn)就行了，于是她淺泯了一口。結(jié)果后邊的可就不允許表示一點(diǎn)點(diǎn)了，一杯接著一杯地車(chē)輪敬酒，白酒也！梅起碼喝了十幾杯，還好梅的酒量好，始終清醒。最后還能反攻。 楊姐被敬得落荒而逃——喝到后來(lái)不勝酒力，席都不敢回，在外邊晃悠。 我以水代酒，喝飲料都喝得胃快撐破了，想想她們喝酒喝到什么程度了？ 敬酒是學(xué)問(wèn)，推杯也是種學(xué)問(wèn)。 說(shuō)不會(huì)喝酒不是好辦法，說(shuō)了別人也不信，況且往往有熟人知道你是能喝酒的，總會(huì)有人揭穿，而且以后如果在別的場(chǎng)合見(jiàn)到你喝酒，別人就有看法了，覺(jué)得你不誠(chéng)實(shí)不爽直不值相交。 偷偷往桌底倒酒之類(lèi)的事也不好，浪費(fèi)糧食不說(shuō)，被人發(fā)現(xiàn)了還會(huì)引起不滿(mǎn)加倍懲罰。 以病推托是女人最好用的推杯借口，不用說(shuō)得很清楚，一般沒(méi)人追問(wèn)，總是會(huì)很聰明地替你想出種種不能喝酒的原因。 男人通常是憐香惜玉的，扮點(diǎn)小可憐相一般就允許你以水代酒了，實(shí)在不行就拉個(gè)擋箭牌出來(lái)證明你近期身體狀況的確不好。 女人就更好說(shuō)了，咬咬耳朵保管她對(duì)你會(huì)意一笑就放過(guò)了，做女人真是比男人好。 第一杯酒是關(guān)鍵，只要第一杯敬酒說(shuō)過(guò)去了，后邊來(lái)的人也就不會(huì)強(qiáng)要敬你了。

現(xiàn)代不少人在研究玉石養(yǎng)生的機(jī)理后認(rèn)為，玉石含有多種對(duì)人體有益的微量元素，如鋅、鎂、鐵、銅、鉻、錳、鈷等，佩帶玉石可所含微量元素被人體皮膚吸收，產(chǎn)生特殊的“光電效應(yīng)”聚焦蓄能，形成相當(dāng)于電子計(jì)算機(jī)中諧振器似的電磁場(chǎng)，與人體發(fā)生諧振，從而使各項(xiàng)生理機(jī)能更加協(xié)調(diào)地運(yùn)轉(zhuǎn)。 某些玉石尚有白天吸光，晚上放光的奇妙的物理特性。有人認(rèn)為，當(dāng)光點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)人體的某個(gè)穴位時(shí)，能刺激經(jīng)絡(luò)、疏通臟腑，有明顯的治療保健作用。位于人手腕背側(cè)有“養(yǎng)老穴”，常佩戴玉鐲，可以得到長(zhǎng)期的良性按摩，不僅能祛除老人視力模糊之疾，且可蓄元?dú)猓B(yǎng)精神。 嘴含玉石，借助唾液所含營(yíng)養(yǎng)成分與溶菌酶的協(xié)同作用，能生津止渴，除胃中之熱，平煩懣之氣，滋心肺，潤(rùn)聲喉，養(yǎng)毛發(fā)，不失為玉石養(yǎng)生的又一途徑。玉在山而草木潤(rùn)，玉在河則河水清，由此可見(jiàn)玉石養(yǎng)生有益無(wú)損。 有些人在研究玉石養(yǎng)生的機(jī)理后認(rèn)為，玉石含有多種對(duì)人體有益的微量元素，如鋅、鎂、鐵、銅、鉻、錳、鈷等，佩帶玉石可所含微量元素被人體皮膚吸收，產(chǎn)生特殊的“光電效應(yīng)”聚焦蓄能，形成相當(dāng)于電子計(jì)算機(jī)中諧振器似的電磁場(chǎng)，與人體發(fā)生諧振，從而使各項(xiàng)生理機(jī)能更加協(xié)調(diào)地運(yùn)轉(zhuǎn)。 某些玉石尚有白天吸光，晚上放光的奇妙的物理特性。有人認(rèn)為，當(dāng)光點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)人體的某個(gè)穴位時(shí)，能刺激經(jīng)絡(luò)、疏通臟腑，有明顯的治療保健作用。位于人手腕背側(cè)有“養(yǎng)老穴”，常佩戴玉鐲，可以得到長(zhǎng)期的良性按摩，不僅能祛除老人視力模糊之疾，且可蓄元?dú)?，養(yǎng)精神。 嘴含玉石，借助唾液所含營(yíng)養(yǎng)成分與溶菌酶的協(xié)同作用，能生津止渴，除胃中之熱，平煩懣之氣，滋心肺，潤(rùn)聲喉，養(yǎng)毛發(fā)，不失為玉石養(yǎng)生的又一途徑。玉在山而草木潤(rùn)，玉在河則河水清，由此可見(jiàn)玉石養(yǎng)生有益無(wú)損。 還有： 食玉可以健康長(zhǎng)壽，長(zhǎng)生不老，這是我國(guó)古代非常流行的一種看法。古代所謂“瓊漿玉液”、“神仙玉漿”、“玉膏”、“玉脂”、“玉醴”、“玉髓”、“玉屑”等等，都是指可食用的玉制品，而且其功效都是“服之長(zhǎng)年不老”。 玉屑“是以玉為屑”，“搗如米粒，乃以苦酒焙消，令如泥，亦有合為漿者”（李時(shí)珍《本草綱目 .玉屑》轉(zhuǎn)引陶弘景語(yǔ)）：“作玉漿法，玉屑一升，地榆草一升稻米一升，取白露二升，銅器中煮米熟，絞汁，玉屑化為水，以藥納入，所謂神仙玉漿也”（李時(shí)珍《本草綱目 .玉泉》轉(zhuǎn)引青霞子語(yǔ)）；“玉膏即玉髓也”，正如《河圖玉版》云：“少室之山有白玉膏，服之成仙”；《十洲記》云：“瀛洲有玉膏如酒，名曰玉醴，飲數(shù)升輒醉，令人長(zhǎng)生”；《抱樸子》云：“生玉之山，有玉膏流出，鮮明如水精，以無(wú)心草和之，須臾成水，服之一升，長(zhǎng)生”。以上各種可食用的玉制品，有的是以玉制之，有的可能即指玉石間流出的泉水。泉水有益于健康是無(wú)疑的，但能使人長(zhǎng)生不老則是靠不住的。 以科學(xué)的眼光去看，以上記載當(dāng)然是神仙家的荒誕之語(yǔ)，誠(chéng)如李時(shí)珍所指出：“漢武帝取金莖露和玉屑服，云可長(zhǎng)生，即此物也。但玉亦未必能使生者不死，惟使死者不朽爾，養(yǎng)尸招盜，反成暴棄，曷若速巧歸虛之，為見(jiàn)理哉。”（《本草綱目 .玉泉》）服玉可以長(zhǎng)生不老是虛妄的，但玉有某種藥用功效，有益于人體健康則是真實(shí)的。一般認(rèn)為玉性“甘平無(wú)毒”，可“潤(rùn)心肺”、“除胃中熱”，對(duì)“止煩躁”、“止喘息”、“止渴”有一定作用（以上均參見(jiàn)李時(shí)珍《本草綱目》）?！堕_(kāi)元天寶遺事》記載：“貴妃素有肉體苦熱，肺渴，每日含一玉魚(yú)，藉其涼津沃肺。”《圣惠方》中有玉能治“小心驚啼”的方子：“白玉二錢(qián)半，寒水石半兩，為末，水調(diào)涂心下?！睆倪@些記載看都為外用，這可能更符合事實(shí)。近年來(lái)，在岫玉產(chǎn)地和一些大城市，正悄然流行一種保健玉枕,玉床,玉墊等.

最好的玉還是新疆和田 一個(gè)指甲大小的籽玉可從2萬(wàn)-100萬(wàn)不等 緬甸和云南邊境主要是翡翠 遺憾的是假的和價(jià)格不貼邊的多 岫玉相對(duì)便宜 但高檔的少除了180和老玉 別的都很一般 河南的獨(dú)山玉已經(jīng)不多了 而且假貨太多 好的玉石加工地在廣東和江蘇一帶 去那里也許會(huì)遇到物美價(jià)廉的玉石產(chǎn)品

洗干凈了，放入酒壇中就可以了，放半年一年的，越長(zhǎng)越好，飲酒，不要飲醉了，每天一次或兩次就可以了

玉蓯蓉泡酒 材料：玉蓯蓉100克；高度白酒500克。制作方法：先把玉蓯蓉放進(jìn)鍋內(nèi)蒸15分鐘，置涼后直接放進(jìn)酒中泡，一般兩周后酒就能喝了。如果玉蓯蓉不蒸就直接放進(jìn)酒中泡，需要泡上一個(gè)月后才能喝?？勺剃幯a(bǔ)腎壯陽(yáng)。 以上便是我對(duì)您所提出的問(wèn)題作出的回答，謝謝。

蓯蓉蓯蓉(Cistanche deseuticola Ma)，列當(dāng)科（Orobanchaceae）多年生寄生草本，俗名肉蓯蓉，人稱(chēng)“沙漠人參”，中藥名大蕓。莖肉質(zhì)，全株無(wú)葉綠素，呈黃褐色，圓柱形或下部稍扁和較粗,是寄生于沙漠植物梭梭根部的珍稀植物，偶見(jiàn)單株多頭的奇妙景觀。已列為國(guó)家三級(jí)保護(hù)植物。因其多年寄生在零下20 ℃、 零上50℃ 罕見(jiàn)的干旱沙漠地帶，且數(shù)十年不出地面能夠存活，所以有超旱生“植物之王”的美稱(chēng)。十分惡劣的存活環(huán)境，造就了肉蓯蓉卓越的醫(yī)藥功效，它含有豐富的生物堿、結(jié)晶性的中性物質(zhì)、氨基酸、微量元素、維生素等，它所含的苯炳醇糖柑更是其它藥物所沒(méi)有，它是延緩衰老最有效的成分。肉蓯蓉對(duì)人體下腦垂體、性腺、胸腺，在組織學(xué)、組織化學(xué)、超微結(jié)構(gòu)等方面的老化有明顯的延緩作用?！侗静菥V目》中記載：“肉蓯蓉具有補(bǔ)腎壯陽(yáng)和潤(rùn)腸通便之功效”，“此物補(bǔ)而不峻，故有從容之號(hào)”；又云：“以其溫而能潤(rùn)，暖而不燥、滑而不匯，常補(bǔ)而不峻，峻補(bǔ)精血、興陽(yáng)助火”；《本經(jīng)》謂其“養(yǎng)五臟，強(qiáng)陰、益精氣”；《大明》謂其“治男子絕陽(yáng)不興，女子絕陰不產(chǎn)”?！渡褶r(nóng)本草》將其與補(bǔ)元?dú)獍采裆虻娜碎g良藥人參列為上品。使用方法：洗凈后可泡 1. 蓯蓉酒：原料：選上好的整肉蓯蓉200克，高粱白酒1000毫升制作：先將肉蓯蓉表面砂塵洗凈，上鍋隔水蒸軟切片，浸酒中封蓋，置陰涼處，每日搖動(dòng)1次，5-7天即可飲用。每次一小杯，一日兩次。功用：補(bǔ)腰腎，治勞傷，主治陽(yáng)痿。2.鎖陽(yáng)蓯蓉酒：原料：肉蓯蓉50克 ，鎖陽(yáng)30克， 白酒500克制作：將肉蓯蓉上鍋隔水蒸軟切片，浸酒中封蓋，置陰涼處，5-7天即可飲用。功用：益腎壯陽(yáng)3. 淫羊藿蓯蓉酒：原料：肉蓯蓉50g，淫羊藿100g，白酒（或米酒）1000ml制作：將上藥加工碎，浸入酒中，封蓋，置陰涼處，每日搖晃數(shù)下，7天后開(kāi)封即可飲用。每日3次，每次10～15ml。功用：補(bǔ)腎壯陽(yáng)，治療腎陽(yáng)虛的陽(yáng)痿、宮寒不孕、腰膝酸痛、虛寒帶下等癥。4. 蟲(chóng)草蓯蓉酒：原料：肉蓯蓉100克，冬蟲(chóng)夏草15克，低度白酒1000毫升。制作：將肉蓯蓉、冬蟲(chóng)夏草洗凈曬干，切碎，與白酒同放入大酒瓶中，密封，每日搖動(dòng)1次，浸泡15天即可飲用。吃法：每次1小盅（約15毫升）。功用：補(bǔ)養(yǎng)腎氣，益精助陽(yáng)。適用于腎氣不足型死精子和畸形精子過(guò)多。

鹿齡集酒 （養(yǎng)身長(zhǎng)壽保健法）配方：肉蓯蓉20克.人參.熟地各15克，海馬.鹿茸各10克，白酒1000克。 制法：將人參、鹿茸研為粗末，再與其它藥物一起用白酒浸泡1個(gè)月，即可飲用。 功效：益氣補(bǔ)血，補(bǔ)腎壯陽(yáng)。適用于氣虛及腎陽(yáng)虛出現(xiàn)的腰膝酸軟，性功能衰退，耳鳴，或由于腎陽(yáng)虛而致的男性不育癥。此方能明顯地提高機(jī)體的體液免疫和細(xì)胞免疫功能，并且對(duì)骨髓造血的機(jī)能有一定的促進(jìn)作用。 服法：每日早、晚各1次，每次空腹溫飲服10毫升。 注意：感冒發(fā)熱、高血壓等患者忌服。 脾腎兩助酒 （中國(guó)醫(yī)學(xué)大辭典）配方：肉蓯蓉、白術(shù)、青皮、生地、后樸、杜仲、破故紙、廣陳皮、川椒、巴戟肉、白茯苓、小茴香各30克，青鹽15克，黑豆60克，白酒1500克。 制法：將白術(shù)土炒，后樸、杜仲分別以姜汁炒，破故紙、黑豆分別微炒，廣陳皮去凈白。上14味藥共倒為粗末，白夏布或絹袋貯，置凈器中，倒入白酒浸泡，封口，舂夏7日，秋冬10日后開(kāi)取。 功效：添精益髓、健脾養(yǎng)胃，久服身體健康。適用于脾腎兩衰，男子陽(yáng)痿，女子經(jīng)水不調(diào)，赤白帶下。 服法：每日早、晚 空腹溫服1-2杯。 注意：勿食牛、馬肉。婦女受胎不可再服用。 萬(wàn)靈至寶仙酒 （三補(bǔ)簡(jiǎn)便驗(yàn)方）配方：肉蓯蓉、仙茅各60克，淫羊藿150克，當(dāng)歸120克，雄黃、黃柏、知母各30克，白酒3500克。 制法：將上藥切碎，同白酒3500克裝入瓶?jī)?nèi)封固，桑柴文武火懸瓶煮6小時(shí)，再埋地內(nèi)3晝夜（去火毒），取出。待7日后將藥撈出，曬干為末，稻米面打?yàn)楹瑁ㄍ┳哟螅┐谩?功效：生精血，益腎水，進(jìn)飲食，助陽(yáng)補(bǔ)陰，健身強(qiáng)體。適用于男子陽(yáng)痿，遺精，滑精，白濁，小便淋瀝不盡，以及諸虛，百損，五勞七傷，諸風(fēng)雜癥等。還治婦女赤白帶下，月經(jīng)不調(diào)，腹冷臍痛，不孕癥等。 服法：酒藥同服，每日早、晚服藥丸30粒，藥酒30毫升。 注意：忌食牛肉，勿入鐵器。 劉明漢補(bǔ)腎生精酒 （養(yǎng)身長(zhǎng)壽保健法）配方：肉蓯蓉50克，淫羊藿125克，鎖陽(yáng)、巴戟天、黃芪、熟地各62克，棗皮、制附片、肉桂、當(dāng)歸、各22克枸杞子、桑椹子、菟絲子各34克，韭子、前仁各16克，甘草25克，白酒2500克。 制法：將上藥加工碎，裝入絹布袋，扎緊口，放入壇內(nèi)，倒入白酒，加蓋密封，置陰涼處。7-15天后開(kāi)封，取去藥袋，過(guò)濾澄清既成。 功效：補(bǔ)腎益精，滋陰壯陽(yáng)，抗老延年。適用于腎虛陽(yáng)痿，精子減少癥，腰酸膝軟，四肢無(wú)力，耳鳴，眼花等。是治男性不育的良方。健康男性服用，可收保健強(qiáng)身之效。 服法：每日3次，每次25-50毫升，飯前就菜飲服。 注意：感冒發(fā)熱、肝病、胃腸病患者，不宜服用。 仙靈脾酒 （中國(guó)中醫(yī)獨(dú)特療法大全）配方：肉蓯蓉、益母草、當(dāng)歸、川芎、赤芍、烏藥各30克、仙靈脾100克，白酒、甜酒各500克。 制法：將上藥搗粗碎裝入細(xì)紗布內(nèi)，扎緊口，置于小壇里，倒入甜酒、白酒密封浸泡3-5天，棄去藥渣既成。 功效：益腎補(bǔ)元。適用于腎虧所致的不孕癥。 服法：早、晚各一次，每次飲服25毫升。 延壽獲嗣酒 （惠直堂經(jīng)驗(yàn)方）配方：肉蓯蓉、覆盆子、炒山藥、炒芡實(shí)、伏神、柏子仁、沙苑子、山萸肉、麥門(mén)冬、牛膝各15克，生地黃45克，鹿茸25克，龍眼肉、核桃肉各10克、，白酒3000克。 制法：將上藥加工成小片，與白酒共置入容器中，密封后隔水煮7小時(shí)，然后埋入土中3日，退火氣后即可服用。 功效：補(bǔ)精添髓，健身益壽。適用于素體虛弱，不耐風(fēng)寒勞役，或思慮過(guò)度致氣血兩虧，或半身不遂，手足萎痹，或精元虛冷，久而不孕，或頻數(shù)流產(chǎn)。 服法：每晚睡前服15-50毫升，勿令醉。男女均可服用，服百日后，身體便可恢復(fù)正常。 肉蓯蓉酒 （民間驗(yàn)方）配方：肉蓯蓉60克，肉豆蔻、山萸肉各30克，朱砂10克白酒1200克。 制法：先將朱砂細(xì)研為末，備用，再將其余各藥粗碎，盛入細(xì)紗布袋，置于壇中，加白酒，然后將朱砂末撒進(jìn)，攪勻，加蓋密封，置陰涼處。每日搖動(dòng)數(shù)下，經(jīng)7天后即可開(kāi)封飲用。 功效：溫補(bǔ)脾腎，養(yǎng)精血，安神。適用于脾腎兩虛引起的腰酸遺精，脘腹作痛，食欲不振，泄瀉，兼見(jiàn)心神不寧等癥。 服法：每日早、晚各1次，每次空腹飲服10-15毫升。 注意：不宜久服，病愈既止。 蛤蚧參茸酒 （經(jīng)驗(yàn)方）配方：肉蓯蓉、人參各30克，鹿茸6克，蛤蚧一對(duì)，巴戟天、桑螵蛸各20克，白酒2000克。 制法：將鹿茸切成薄片，人參碎成小段，蛤蚧去掉頭足，碎成小塊。其余3味藥均粗碎，同前藥用紗布袋盛之，扎緊口。再將酒倒入小壇內(nèi)，放入藥袋，加蓋密封，置陰涼處，經(jīng)常搖動(dòng)數(shù)下，經(jīng)14天后即可開(kāi)封飲服。 功效：補(bǔ)元?dú)猓瑝涯I陽(yáng)，益精血，強(qiáng)腰膝。適用于元?dú)馓潛p，神疲食少，氣短喘促，精神委靡，失眠健忘，心悸怔忡，夢(mèng)遺滑精，腰膝寒冷酸痛，下肢軟弱無(wú)力，女子宮寒及肚腹冷痛等癥。 服法：每日早、晚各1次，每次空腹溫飲10-15毫升。 期頤酒 （同壽錄）配方：肉蓯蓉、菟絲子、淫羊藿各24克，陳皮、 金釵石斛、牛膝、枸杞子各15克，紅棗62克，仙茅、黑豆各30克，無(wú)灰好黃酒2000克，好燒酒4500克。 制法：將上藥制為粗末，裝入絹袋，浸入上述兩種酒中，封固容器，隔水加熱1.5小時(shí)，然后取出，埋于土中7天，取出后便可飲用。 功效：補(bǔ)腎陽(yáng),益精血。適用于老年腎陽(yáng)不振,精血不足,腰酸無(wú)力,小便頻數(shù),耳鳴,視物昏花等癥,偏于陽(yáng)虛體質(zhì)者,也可飲用 。服法：適量飲用。 四補(bǔ)酒 （圣濟(jì)總錄）配方：肉蓯蓉、柏子仁、何首烏、牛膝各30克，白酒1000克。 制法：將上藥加工切碎，入凈器中，倒入白酒浸泡，封固，置陰涼處，每日搖晃數(shù)下，春夏10日，秋冬20日，澄清既得。 功效：益氣血，補(bǔ)五臟，悅顏色。適用于氣血不足，心慌氣短等癥。 服法：每日2次，每次飲服10-15毫升。 神仙延壽酒 （萬(wàn)病回春） 配方：肉蓯蓉、生地、熟地、天冬、麥冬、當(dāng)歸、牛膝、杜仲、小茴香、巴戟天、川芎、白芍、枸杞子、黃柏、云苓、知母各15，破故紙、砂仁、白術(shù)、遠(yuǎn)志、人參各10克，石菖蒲、柏子仁各8克，木香、6克，白酒4300克。 制法：將上藥全部加工碎，用細(xì)紗布袋盛之，扎緊口放入凈壇里，倒入白酒置文火上煮，約2小時(shí)后取下待溫加蓋并泥固。再將藥酒壇埋入較潮濕的凈土中，經(jīng)5晝夜后取出，置陰涼干燥處。再經(jīng)7日后既可開(kāi)封，取掉藥袋，過(guò)濾即可。 功效：補(bǔ)氣血，養(yǎng)肝腎，調(diào)脾胃，壯精神，澤肌膚，明耳目，健身益壽。適用于氣血不足，肝腎虛損的少氣無(wú)力，面黃肌瘦，精神委靡，腰膝酸困，雙足無(wú)力，陽(yáng)痿遺精，多夢(mèng)易醒，怔忡健忘，目暗耳鳴及未老先衰者。 服法：早、晚各1次，每次15-20毫升，或隨量飲服。