王老吉雖然歷史悠久，但能緊跟潮流，迎合了現(xiàn)代人的需求。而且，王老吉涼茶不但好喝，對(duì)緩解火氣旺盛也好。

本來這個(gè)飲品就很受歡迎了 但是5.12地震以后 人家把去年 也就是2007年 一年的贏利 1億人民幣都捐了 出來 能不受歡迎么? 我現(xiàn)在天天還喝呢`

在一個(gè)充滿了脆弱性的社會(huì)里，偶然性的政策嘗試往往會(huì)取到難以想象和理解的成功；而這些成功的取到又存在許多的不確定性。在宇文泰采取這些政策時(shí)他在也不知道這些政策是否能夠取到他希望的成功，他只是對(duì)漢族政權(quán)有一種難以理解的向往。 因此，他同樣對(duì)漢族人有一種難以理解的相信和排斥，與高歡不同的是他將相信放在了排斥之上。而高歡卻是恰巧相反。在當(dāng)時(shí)的那個(gè)混亂的已經(jīng)沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)和道德的時(shí)代，北齊的高歡和北周的宇文泰其實(shí)都是在進(jìn)行不同的偶然性實(shí)驗(yàn)，他們依靠的人不同，處于的環(huán)境不同，他們兩人同樣有許多的不同，而這些不同最終成就了這些歷史的客觀存在。宇文泰成功了。我從來不相信所謂的歷史的高瞻遠(yuǎn)矚，其實(shí)都是在賭博。不同的是他們是在賭天下，我們是在賭小錢。

還是飛天系列吧，年份基本無所謂，除非你是專業(yè)品酒者。王子和迎賓是量產(chǎn)的中端酒，俗稱宴會(huì)酒。口感沒有飛天系列好~~~~

茅臺(tái)酒的代表有：五星與飛天茅臺(tái)！也是市面酒桌常用的酒價(jià)格在1000元左右，當(dāng)然你得去茅臺(tái)專賣店去買，有的店賣的貴。有的賣到990一瓶，如果想喝酒喝這類80年20多萬，50年2萬多，30年1萬6左右王子與迎賓屬于茅臺(tái)的低端品價(jià)格80多與100多！

神舟酒是貴州茅臺(tái)酒股份有限公司為紀(jì)念神舟飛般發(fā)射成功（茅臺(tái)酒釀造原料高粱、小麥、大曲神舟飛船發(fā)射搭載成功）特制的一款獲得有機(jī)食品、綠色食品認(rèn)證的白酒產(chǎn)品。

茅臺(tái)酒廠是個(gè)集團(tuán)公司 旗下有很多的子公司其實(shí)源頭都是一樣的 都是一個(gè)老祖宗

他們沒有泡網(wǎng)吧 酒吧 也沒忙著搞對(duì)象 生孩子。他們像神經(jīng)病一樣不停地思考 比劃。另外他們很幸運(yùn)。再另外他們那時(shí)代發(fā)現(xiàn)的物理現(xiàn)象少，容易發(fā)現(xiàn)新的理論。有時(shí)候我都覺得 我要是在那年代我也是科學(xué)家了。這叫生不逢時(shí)

不好意思哈，剛才粘貼錯(cuò)了 勇于探索、執(zhí)著追求；(1分）社會(huì)進(jìn)步，生產(chǎn)力的發(fā)展。（1分）

他們都信春哥

我們不可以這樣分析的，其實(shí)出現(xiàn)人才，都有他自己天生的資質(zhì)。有的人小的時(shí)候不知道自己是什么，但是在他的歲月成長中，他漸漸明白自己的分類，雖然有的人做了商人，有的人做了教師，有的人做個(gè)歌手，那有的人就做了我們至少現(xiàn)在還崇仰的Galileo Galilei，Isaac Newton，Albert Einstein，Max Karl Ernst Ludwig Planck等這些人的出現(xiàn)，雖然他們中有我知道的兩位：牛頓和阿爾伯特·愛因斯坦。我想我們已經(jīng)不能用仰慕了，而是他們的魄力，給人類這么重要的生命.

時(shí)代在進(jìn)步，每個(gè)偉人都是站在前一個(gè)巨人的身上發(fā)展的。物理從粗糙的宏觀發(fā)展到精細(xì)的微觀，需要經(jīng)過一個(gè)很漫長的過程。微觀以取代宏觀理論，成為今世的物理研究領(lǐng)域的重頭戲。要有創(chuàng)新精神和堅(jiān)持不懈的努力精神，這樣才能踏著偉人的足跡，走向成功

據(jù)記載：古代濮獠部落世居于茅臺(tái)古地，此地馬桑樹漫遍野。故得名“馬桑灣”。后來在赤水河?xùn)|岸發(fā)現(xiàn)了一股純凈的的泉水，濮獠部落砌了一口四方形的水井，方便來往行人飲用，深得人心，時(shí)間長了，人們便稱此地為“四方井”，代替了“馬桑灣”。此后，沿河地帶人類活動(dòng)頻繁，逐步開發(fā)，歷代濮獠人在街后筑土臺(tái)，立燈桿祭祀祖先，對(duì)先人開荒破草表示崇敬，慣稱“茅臺(tái)”，茅臺(tái)從此有了名稱。有地有名，人氣聚集，大量濮獠人在此定居。茅臺(tái)鎮(zhèn)歷來是黔北名鎮(zhèn)，古有“川鹽走貴州，秦商聚茅臺(tái)”的寫照，茅臺(tái)鎮(zhèn)是中國醬酒圣地，域內(nèi)白酒業(yè)興盛，1915年茅臺(tái)酒在巴拿馬萬國博覽會(huì)上榮獲金獎(jiǎng)；1935年中國工農(nóng)紅軍長征在茅臺(tái)四渡赤水。茅臺(tái)鎮(zhèn)集古鹽文化、長征文化和酒文化于一體，被譽(yù)為“中國第一酒鎮(zhèn)”。

貴州有個(gè)茅臺(tái)小鎮(zhèn) 全部 糧茅臺(tái)

這個(gè)可能是因?yàn)楫?dāng)?shù)氐木泼┡_(tái)酒非常的火，所以后來那個(gè)地方也慢慢的被人叫做茅臺(tái)鎮(zhèn)。

你好！目前公認(rèn)的最早記載茅臺(tái)這一地名的，是元末明初懷德司安氏族譜。追根溯源后發(fā)現(xiàn), 元朝的水西土司，安姓土司的先祖與元朝有過長達(dá)百年的交集。僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴，謝謝。

古代先民對(duì)茅草有特殊崇敬之情，傳說茅草有靈氣，是一種吉祥之物，能斬妖鎮(zhèn)魔，能辨吉兇。焚族先民在河?xùn)|的高地上種植茅草建立祭臺(tái)，“茅草祭臺(tái)” 成為一個(gè)神圣不可褻讀的圣地，成為十分純樸的先民們的一種象征和寄托。久而久之，便把這個(gè)地方叫做“茅臺(tái)”。

1、原因　　古代的王冕之所以成為著名的畫家，其原因在于王冕幼時(shí)讀書專心致志，好學(xué)不倦，并且達(dá)到入迷的程度。這種堅(jiān)定的志向，頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神，是他后來成功的基石。　　2、人物簡介　　王冕（1287年~1359年），字元章，號(hào)煮石山農(nóng)，亦號(hào)“食中翁”、“梅花屋主”等，浙江諸暨人，元朝著名畫家、詩人、篆刻家。他出身貧寒，幼年替人放牛，靠自學(xué)成為詩人，畫家。他以畫梅著稱，尤工墨梅。王冕詩多同情人民苦難、譴責(zé)豪門權(quán)貴輕、輕視功名利祿、描寫田園隱逸生活之作。他性格孤傲，鄙視權(quán)貴。有《竹齋集》3卷，續(xù)集2卷。存世畫跡有《三君子圖》、《墨梅圖》。能治印，創(chuàng)用花乳石刻印章，篆法絕妙。是一個(gè)孝子。

【原文】　　王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，父怒撻之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド?，?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖，；冕小兒，恬若不知?！　　咀g文】　　王冕是諸暨縣人。七八歲時(shí)，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，去聽學(xué)生念書。聽完以后，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過后，他仍是這樣。他的母親說：“這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？”王冕于是離開家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書就著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。　　文章告訴我們：古代的王冕之所以成為著名的畫家、詩人，其根本原因在于王冕幼時(shí)讀書專心致志，好學(xué)不倦，并且達(dá)到入迷的程度。這種堅(jiān)定的志向，頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神，是他后來成功的基石。我們從中可以受到啟發(fā)，得到啟迪“少壯不努力，老大徒傷悲”，我們青少年要珍惜青春年華，發(fā)奮學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，為將來報(bào)效祖國奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1、系統(tǒng)誤差：實(shí)驗(yàn)過程中，楊氏模量測量儀，一般沒有調(diào)節(jié)成標(biāo)準(zhǔn)狀態(tài)的功能，因此，測量時(shí)基本是在非標(biāo)準(zhǔn)狀態(tài)下進(jìn)行，存在著系統(tǒng)誤差。其實(shí)，由于標(biāo)尺基本是平行固定在立柱上，只要底座放置在水平桌面上，標(biāo)尺就基本鉛直，而望遠(yuǎn)鏡和光杠桿平面鏡卻均為手動(dòng)調(diào)節(jié)，常處于傾斜較大的非標(biāo)準(zhǔn)狀態(tài)2、偶然誤差：由于偶然的不確定的因素所造成的每一次測量值的無規(guī)則的漲落稱為偶然誤差，其特征是帶有隨機(jī)性，也叫隨機(jī)誤差。實(shí)驗(yàn)時(shí)所加砝碼是有缺口的，在逐次加砝碼時(shí)要求砝碼口要互相相對(duì)放置，如果放置時(shí)缺口始終面朝一個(gè)方向，就會(huì)造成砝碼倒塌，測量失敗，除此之外取放砝碼時(shí)一定要輕拿、輕放，稍有震動(dòng)就會(huì)使光杠桿移動(dòng)，造成測量失敗。擴(kuò)展資料楊氏彈性模量是選定機(jī)械零件材料的依據(jù)之一。楊氏模量的測定對(duì)研究金屬材料、光纖材料、半導(dǎo)體、納米材料、聚合物、陶瓷、橡膠等各種材料的力學(xué)性質(zhì)有著重要意義，還可用于機(jī)械零部件設(shè)計(jì)、生物力學(xué)、地質(zhì)等領(lǐng)域。測量楊氏模量的方法一般有拉伸法、梁彎曲法、振動(dòng)法、內(nèi)耗法等，還出現(xiàn)了利用光纖位移傳感器、莫爾條紋、電渦流傳感器和波動(dòng)傳遞技術(shù)（微波或超聲波）等實(shí)驗(yàn)技術(shù)和方法測量楊氏模量。材料在彈性變形階段，其應(yīng)力和應(yīng)變成正比例關(guān)系（即符合胡克定律），其比例系數(shù)為彈性模量。意義：彈性模量可視為衡量材料產(chǎn)生彈性變形難易程度的指標(biāo)，其值越大，使材料發(fā)生一定彈性變形的應(yīng)力也越大，即材料剛度越大，亦即在一定應(yīng)力作用下，發(fā)生彈性變形越小。說明：模量的性質(zhì)依賴于形變的性質(zhì)。剪切形變時(shí)的模量稱為剪切模量，用G表示；壓縮形變時(shí)的模量稱為壓縮模量，用K表示。模量的倒數(shù)稱為柔量，用J表示。參考資料來源：搜狗百科-楊氏模量

其誤差產(chǎn)生的主要原因：根據(jù)楊氏彈性模量的誤差傳遞公式可知,1、誤差主要取決于金屬絲的微小變化量和金屬絲的直徑,由于上的圓柱形卡頭上下伸縮存在系統(tǒng)誤差,用望遠(yuǎn)鏡讀取微小變化量時(shí)存在隨機(jī)誤差.2、測量金屬絲直徑時(shí),由于存在橢圓形,故測出的直徑存在系統(tǒng)誤差和隨機(jī)誤差.3、實(shí)驗(yàn)測數(shù)據(jù)時(shí),由于金屬絲沒有絕對(duì)靜止,讀數(shù)時(shí)存在隨機(jī)誤差.4、米尺使用時(shí)常常沒有拉直,存在一定的誤差.

拉伸法楊氏模量的測量實(shí)驗(yàn)的誤差產(chǎn)生的主要原因有：一、誤差主要取決于鋼絲的微小變化和鋼絲的直徑。由于平臺(tái)上圓柱形夾具的系統(tǒng)誤差，用望遠(yuǎn)鏡讀取微小變化時(shí)存在隨機(jī)誤差。二、誤差還由于在測量鋼絲直徑時(shí)，由于楊氏模量測量的圖形具有橢圓型的存在，存在著系統(tǒng)誤差和隨機(jī)誤差。三、誤差還由于實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的讀取存在隨機(jī)誤差，因?yàn)榻饘俳z不是絕對(duì)固定不動(dòng)的，在實(shí)驗(yàn)人員讀數(shù)時(shí)會(huì)產(chǎn)生一定的誤差。四、儀表尺在使用時(shí)往往沒有完全伸直，所以在楊氏模量的測量時(shí)存在一定誤差。擴(kuò)展資料：楊氏模量測試方法有：一、脈沖激振法通過合適的外力給定試樣脈沖激振信號(hào)，當(dāng)激振信號(hào)中的某一頻率與試樣的固有頻率相一致時(shí)，產(chǎn)生共振，此時(shí)振幅最大，延時(shí)最長，這個(gè)波通過測試探針或測量話筒的傳遞轉(zhuǎn)換成電訊號(hào)送入儀器，測出試樣的固有頻率，由公式 計(jì)算得出楊氏模量E。二、聲頻共振法指由聲頻發(fā)生器發(fā)送聲頻電信號(hào)，由換能器轉(zhuǎn)換為振動(dòng)信號(hào)驅(qū)動(dòng)試樣，再由換能器接收并轉(zhuǎn)換為電信號(hào)，分析此信號(hào)與發(fā)生器信號(hào)在示波器上形成的圖形，得出試樣的固有頻率f，由公式E=C1·w·f得出試樣的楊氏模量。三、聲速法由信號(hào)發(fā)生器給出超聲信號(hào)，測試信號(hào)在試樣中的傳播時(shí)間，得出該信號(hào)在試樣中的傳播速度ν，由公式E=ρ·ν^2計(jì)算得試樣楊氏模量。參考資料來源：搜狗百科—楊氏模量