涼州詞二首·其一唐 · 王之渙黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關?？v目望去，黃河漸行漸遠，好像奔流在繚繞的白云中間，就在黃河上游的萬仞高山之中，一座孤城玉門關聳峙在那里，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的??！涼州詞二首·其一唐 · 王翰葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿在精美的夜光杯之中，歌伎們彈奏起急促歡快的琵琶聲助興催飲，想到即將跨馬奔赴沙場殺敵報國，戰(zhàn)士們個個豪情滿懷。今日一定要一醉方休，即使醉倒在戰(zhàn)場上又何妨？此次出征為國效力，本來就打算馬革裹尸，沒有準備活著回來。

1.嬰兒滿月，要辦酒慶賀，尤重頭生兒或獨生子的滿月酒。舊時，重男輕女思想嚴重，生了男孩，除辦滿月酒外，還要辦三朝、周歲等酒筵慶賀，生了女兒則不慶賀或降低檔次。滿月日，外婆家要送衣物、食品和彩線(長壽線)扎成的裝有錢幣的紅包，并掛紅包于嬰兒胸前，謂銅鈿牌。親戚朋友亦送錢幣志賀。家內設祭享神祀祖，擺筵招待賓客。嬰兒要剃滿月頭，戴狗頭帽，穿一口鐘、虎頭鞋，由長輩托著，撐著涼傘，串街走巷兜一圈，鄰人互抱相看，戲稱兜圈的男孩尋老婆、女孩尋老公等等。是日，嬰兒多用公鵝頭冠瘤開葷，意謂兒童跌跤時會像鵝頭一樣昂起，不傷頭面。 2.尊敬的各位來賓，女士們！先生們！大家好！ 今天我們歡聚一堂，為慶賀同事XXX夫婦弄璋（弄瓦）之喜！我們的心情與XXX夫婦一樣高興，因為在我們中，又有一個可愛的生命XXX來到我們中間，為我們帶來歡樂！值此大喜之際，我謹祝小寶寶健康好養(yǎng)，易帶成人，今天可愛，明天聰明，今天小人，明天大人，今日喜星，明日文星，財星！為此，我提議：為了XXX夫婦新添之喜； 為了XXX小寶寶的健康成長 而干杯！

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敬酒首先要按順序,一般當然是從位高到位低啦.是不是所有的人都要敬,也不一定,要看什么場合以及有哪些人了.比如同事之間吃飯的話,就可以隨意一點;如果有領導,領導基本都應該敬的,而且是一個一個敬,然后其他人如果和自己平起平坐的話,可以一次同時敬幾個,大家一起喝,這樣可以少喝點酒,免得失態(tài). 給領導敬酒當然要站起來,有時候如果桌子大,距離領導比較遠,還可以"打個的",就是繞一圈走到領導身邊,再敬.一般當然是你自己"干杯"而領導"隨意",千萬別一時緊張說成"你干杯我隨意"啦:).說話要得體,要不失尊敬,也不能過于諂媚,畢竟酒桌上又不是只有你們兩個人.碰杯的時候,你的杯子要盡量壓低,杯口低于對方杯口是一種尊重的表現(xiàn). 如果在一張桌上,有兩個平起平坐的領導,地位不分高下,你很為難應該先敬哪個的話,教你一個方法,你可以等別人敬領導A的時候,同時起身去敬領導B,這樣就免除了先后順序的尷尬,領導A也不會認為你是對他不重視了. 我看你提問是在"蚌埠"地區(qū),如果你在蚌埠喝酒,還有個不太成文的規(guī)矩,叫"站著喝坐著咽",當然這個不是很正式的,一般用于如下場合:晚輩或者地位比你低的人,站起來敬你酒.出于禮貌你也應該站起來.但是你不想站,覺得麻煩,就可以跟他說"坐下喝坐下喝,蚌埠規(guī)矩,站著喝不算數(shù)!"呵呵,我們朋友之間喝酒也經常這樣說的. 一場酒席開始,最初的"共同科目",也就是大家一起舉杯,我記得我小時候是3杯的,現(xiàn)在不知道為什么變成2杯了,這個是由酒司令決定的."共同科目"以后就是"自由活動",也就是單獨敬酒.最后有一個"團圓杯",也是一起舉杯,宣告此次酒席結束,所以敬酒的時候千萬別喝得精光哦,別忘了留一點做團圓杯:)

意思是：此次出征為國效力，本來就打算馬革裹尸，沒有準備活著回來。一、原文葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？二、翻譯酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿在精美的夜光杯之中，歌伎們彈奏起急促歡快的琵琶聲助興催飲，想到即將跨馬奔赴沙場殺敵報國，戰(zhàn)士們個個豪情滿懷。今日一定要一醉方休，即使醉倒在戰(zhàn)場上又何妨？此次出征為國效力，本來就打算馬革裹尸，沒有準備活著回來。三、出處唐·王翰《涼州詞二首·其一》四、作者簡介王瀚，唐代邊塞詩人，儒家大家，字子羽，唐并州晉陽（今山西太原市）人，著名詩人。聞一多先生《唐詩大系》定王瀚生卒年為（公元687至726年)。

古來征戰(zhàn)幾人回的翻譯_百度漢語此次出征為國效力，本來就打算馬革裹尸，沒有準備活著回來。[出處]涼州詞二首·其一（王翰）葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？百度漢語

“古來征戰(zhàn)幾人回”的意思是自古以來從征出戰(zhàn)的人有幾個能平安回來。這一詩句的含義是復雜的，多層次的，清代施補華說這句詩“作悲傷語讀便淺，作諧謔語讀便妙”。如果跳出悲傷的境地，會發(fā)現(xiàn)它表達的并不是戰(zhàn)爭的無情，并不是對生命脆弱的感嘆，也不是對軍旅生活的厭惡。相反，它作為“謔語”時，是一種自我的釋懷，是一種將生死置之度外的氣魄，是一種笑對敵人的豪情。

古來征戰(zhàn)幾人回就是說：自古以來上戰(zhàn)場征殺打仗的人有幾個人能活著回來。說明戰(zhàn)爭殘酷，很多人都會戰(zhàn)死沙場。

意思是：此次出征為國效力，本來就打算馬革裹尸，沒有準備活著回來。出自：唐代詩人王翰的《涼州詞二首》其一。

欲飲琵琶馬上催出處：涼州詞二首·其一涼州詞二首·其一【作者】王翰 【朝代】唐代葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？譯文 注釋酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿在精美的夜光杯之中，歌伎們彈奏起急促歡快的琵琶聲助興催飲，想到即將跨馬奔赴沙場殺敵報國，戰(zhàn)士們個個豪情滿懷。今日一定要一醉方休，即使醉倒在戰(zhàn)場上又何妨？此次出征為國效力，本來就打算馬革裹尸，沒有準備活著回來。

涼州詞 年代：【唐】 作者：【王翰】 體裁：【七絕】 類別：【記兵】 葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。 醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？ 注釋 涼州在今甘肅武威，唐時屬隴右道，音樂多雜有西域龜茲（今新疆庫車一帶）諸國的胡音。唐隴右經略使郭知運在開元年間，把涼州曲譜進獻給玄宗后，迅即流行，頗有詩人依譜創(chuàng)作《涼州歌》、《涼州詞》者，以抒寫邊塞風情。這體現(xiàn)了唐人以毫不介懷的態(tài)度，對外來文化進行吸收、消化和創(chuàng)新的盛世魄力和大國風范。葡萄自漢朝由西域傳入中原，但用來釀酒的風氣到唐朝還是以西域為盛。夜光杯，相傳是周穆王時代，西胡用白玉精制成，因“光明夜照”得名。此杯此酒，又有如此洋溢著胡地情調的馬背上琵琶彈奏來助興，幾個富有特色的意象交相映襯，就把邊地軍營的開懷痛飲，渲染得華艷不俗，神采動人，而又淋漓盡致了。即便醉倒了，躺在沙場上，你也莫要取笑啊——這既是微帶醉意的話，又是帶有沉痛、卻能放達的生命體驗的話。你看古來征戰(zhàn)有幾人生還呢？既然生命是從戰(zhàn)場上揀回來的，就不妨看得開一點，活得瀟灑一點，讓它在美酒、奇杯和胡樂中，實現(xiàn)自己悲壯的輝煌好了。面對茫茫沙場和胡風酒筵，此詩對戰(zhàn)爭與娛樂、生與死的體驗，也帶有幾分唐人的豪華感和豪放感。 --楊義 邊地荒寒艱苦的環(huán)境，緊張動蕩的征戍生活，使得邊塞將士很難得到一次歡聚的酒宴。有幸遇到那么一次，那激昂興奮的情緒，那開懷痛飲、一醉方休的場面，是不難想象的。這首詩正是這種生活和感情的寫照。詩中的酒，是西域盛產的葡萄美酒；杯，相傳是周穆王時代，西胡以白玉精制成的酒杯，有如“光明夜照”，故稱“夜光杯”；樂器則是胡人用的琵琶；還有“沙場”、“征戰(zhàn)”等等詞語。這一切都表現(xiàn)出一種濃郁的邊地色彩和軍營生活的風味。 詩人以飽蘸激情的筆觸，用鏗鏘激越的音調，奇麗耀眼的詞語，定下這開篇的第一句-“葡萄美酒夜光杯”，猶如突然間拉開帷幕，在人們的眼前展現(xiàn)出五光十色、琳瑯滿目、酒香四溢的盛大筵席。這景象使人驚喜，使人興奮，為全詩的抒情創(chuàng)造了氣氛，定下了基調。第二句開頭的“欲飲”二字，渲染出這美酒佳肴盛宴的不凡的誘人魅力，表現(xiàn)出將士們那種豪爽開朗的性格。正在大家“欲飲”未得之時，樂隊奏起了琵琶，酒宴開始了，那急促歡快的旋律，象是在催促將士們舉杯痛飲，使已經熱烈的氣氛頓時沸騰起來。這句詩改變了七字句習用的音節(jié)，采取上二下五的句法，更增強了它的感染力。這里的“催字”，有人說是催出發(fā)，和下文似乎難以貫通。有人解釋為：催盡管催，飲還是照飲。這也不切合將士們豪放俊爽的精神狀態(tài)?！榜R上”二字，往往又使人聯(lián) 想到“出發(fā)”，其實在西域胡人中，琵琶本來就是騎在馬上彈奏的。“琵琶馬上催”，是著意渲染一種歡快宴飲的場面。 詩的三、四句是寫筵席上的暢飲和勸酒。過去曾有人認為這兩句“作曠達語，倍覺悲痛”。還有人說：“故作豪飲之詞，然悲感已極”。話雖不同，但都離不開一個“悲”字。后來更有用低沉、悲涼、感傷、反戰(zhàn)等等詞語來概括這首詩的思想感情的，依據(jù)也是三四兩句，特別是末句?！肮艁碚鲬?zhàn)幾人回”，顯然是一種夸張的說法。清代施補華說這兩句詩：“作悲傷語讀便淺，作諧謔語讀便妙，在學人領悟。”（《峴傭說詩》）這話對我們頗有啟發(fā)。為什么“作悲傷語讀便淺”呢？因為它不是在宣揚戰(zhàn)爭的可怕，也不是表現(xiàn)對戎馬生涯的厭惡，更不是對生命不保的哀嘆。讓我們再回過頭去看看那歡宴的場面吧：耳聽著陣陣歡快、激越的琵琶聲，將士們真是興致飛揚，你斟我酌，一陣痛飲之后，便醉意微微了。也許有人想放杯了吧，這時座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉臥沙場，也請諸位莫笑，“古來征戰(zhàn)幾人回”，我們不是早將生死置之度外了嗎？可見這三、四兩句正是席間的勸酒之詞，而并不是什么悲傷之情，它雖有幾分“諧謔”，卻也為盡情酣醉尋得了最具有環(huán)境和性格特征的“理由”?！白砼P沙場”，表現(xiàn)出來的不僅是豪放、開朗、興奮的感情，而且還有著視死如歸的勇氣，這和豪華的筵席所顯示的熱烈氣氛是一致的。這是一個歡樂的盛宴，那場面和意境決不是一兩個人在那兒淺斟低酌，借酒澆愁。它那明快的語言、跳動跌宕的節(jié)奏所反映出來的情緒是奔放的，狂熱的；它給人的是一種激動和向往的藝術魅力，這正是盛唐邊塞詩的特色。千百年來，這首詩一直為人們所傳誦。

醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？《涼州詞》是唐代詩人王翰作品。渲染了出征前盛大華貴的酒筵以及戰(zhàn)士們痛快豪飲的場面，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們將生死置之度外的曠達、奔放的思想感情。葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？

涼州詞（王翰）　　唐 王翰　　葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催?！　∽砼P沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回?　　編輯本段【注釋】　　1. 《涼州詞》：唐代樂府曲名，是歌唱涼州一帶邊塞生活的歌詞。王翰寫有《涼州詞》兩首，慷慨悲壯，廣為流傳。而這首《涼州詞》被明代王世貞推為唐代七絕的壓卷之作?！　?. 夜光杯：雕琢精致的玉杯?！　?. 沙場：平坦空曠的沙地，古時多指戰(zhàn)場?！　　咀g詩】　　酒，酒，葡萄酒!　　杯，杯，夜光杯!　　杯滿酒香讓人飲個醉!　　飲呀，飲個醉--　　管它馬上琵琶狂撥把人催!　　要催你盡催，想醉我且醉!　　醉了，醉了，我且枕戈睡　　醉睡沙場，誰解個中味?　　古來征夫戰(zhàn)士幾個活著回?　　【譯文】　　盛著葡萄酒的杯子里灑了一層月光，醉意中的我想在馬上彈奏琵琶。在沙場上醉到了請君子不要笑話我，古今而來，奔赴沙場的人中有幾個人能平安歸來？　　編輯本段【賞析】　　詩是詠邊寒情景之名曲。全詩寫艱苦荒涼的邊塞的一次盛宴，描摹了征人們開懷痛飲、盡情酣醉的場面。首句用語絢麗優(yōu)美，音調清越悅耳，顯出盛宴的豪華氣派；一句用 “欲飲”兩字，進一層極寫熱烈場面，酒宴外加音樂，著意渲染氣氛。三、四句極寫征人互相斟酌勸飲，盡情盡致，樂而忘憂，豪放曠達。這兩句，蘅塘退士評曰：“作曠達語，倍覺悲痛?！睔v來評注家也都以為悲涼感傷，厭惡征戰(zhàn)。清代施補華的《峴傭說詩》評說：“作悲傷語讀便淺，作諧謔語讀便妙。在學人領悟?！睆膬热菘?，無厭惡戎馬生涯之語，無哀嘆生命不保之意，無非難征戰(zhàn)痛苦之情，謂是悲涼感傷，似乎勉強。施補華的話有其深度。千古名絕，眾論殊多，見仁見智，學人自悟。　　邊地荒寒艱苦的環(huán)境，緊張動蕩的征戍生活，使得邊塞將士很難得到一次歡聚的酒宴。有幸遇到那么一次，那激昂興奮的情緒，那開懷痛飲、一醉方休的場面，是不難想象的。這首詩正是這種生活和感情的寫照。詩中的酒，是西域盛產的葡萄美酒；杯，相傳是周穆王時代，西胡以白玉精制成的酒杯，有如“光明夜照”，故稱“夜光杯”；樂器則是胡人用的琵琶；還有“沙場”、“征戰(zhàn)”等等詞語。這一切都表現(xiàn)出一種濃郁的邊地色彩和軍營生活的風味?！　≡娙艘燥栒杭で榈墓P觸，用鏗鏘激越的音調，奇麗耀眼的詞語，定下這開篇的第一句—“葡萄美酒夜光杯”，猶如突然間拉開帷幕，在人們的眼前展現(xiàn)出五光十色、琳瑯滿目、酒香四溢的盛大筵席。這景象使人驚喜，使人興奮，為全詩的抒情創(chuàng)造了氣氛，定下了基調。第二句開頭的“欲飲”二字，渲染出這美酒佳肴盛宴的不凡的誘人魅力，表現(xiàn)出將士們那種豪爽開朗的性格。正在大家“欲飲”未得之時，樂隊奏起了琵琶，酒宴開始了，那急促歡快的旋律，象是在催促將士們舉杯痛飲，使已經熱烈的氣氛頓時沸騰起來。這句詩改變了七字句習用的音節(jié)，采取上二下五的句法，更增強了它的感染力。這里的“催字”，有人說是催出發(fā)，和下文似乎難以貫通。有人解釋為：催盡管催，飲還是照飲。這也不切合將士們豪放俊爽的精神狀態(tài)?！榜R上”二字，往往又使人聯(lián)想到“出發(fā)”，其實在西域胡人中，琵琶本來就是騎在馬上彈奏的?！芭民R上催”，是著意渲染一種歡快宴飲的場面?！　≡姷娜?、四句是寫筵席上的暢飲和勸酒。過去曾有人認為這兩句“作曠達語，倍覺悲痛”。還有人說：“故作豪飲之詞，然悲感已極”。話雖不同，但都離不開一個“悲”字。后來更有用低沉、悲涼、感傷、反戰(zhàn)等等詞語來概括這首詩的思想感情的，依據(jù)也是三四兩句，特別是末句?！肮艁碚鲬?zhàn)幾人回”，顯然是一種夸張的說法。清代施補華說這兩句詩：“作悲傷語讀便淺，作諧謔語讀便妙，在學人領悟。”（《峴傭說詩》）這話對我們頗有啟發(fā)。為什么“作悲傷語讀便淺”呢？因為它不是在宣揚戰(zhàn)爭的可怕，也不是表現(xiàn)對戎馬生涯的厭惡，更不是對生命不保的哀嘆。讓我們再回過頭去看看那歡宴的場面吧：耳聽著陣陣歡快、激越的琵琶聲，將士們真是興致飛揚，你斟我酌，一陣痛飲之后，便醉意微微了。也許有人想放杯了吧，這時座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉臥沙場，也請諸位莫笑，“古來征戰(zhàn)幾人回”，我們不是早將生死置之度外了嗎？可見這三、四兩句正是席間的勸酒之詞，而并不是什么悲傷之情，它雖有幾分“諧謔”，卻也為盡情酣醉尋得了最具有環(huán)境和性格特征的“理由”。“醉臥沙場”，表現(xiàn)出來的不僅是豪放、開朗、興奮的感情，而且還有著視死如歸的勇氣，這和豪華的筵席所顯示的熱烈氣氛是一致的。這是一個歡樂的盛宴，那場面和意境決不是一兩個人在那兒淺斟低酌，借酒澆愁。它那明快的語言、跳動跌宕的節(jié)奏所反映出來的情緒是奔放的，狂熱的；它給人的是一種激動和向往的藝術魅力，這正是盛唐邊塞詩的特色。千百年來，這首詩一直為人們所傳誦。