茅臺歷史文化街區(qū)項(xiàng)目怎么做,歷史文化街區(qū)改造要做哪些前期工作

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1,歷史文化街區(qū)改造要做哪些前期工作

現(xiàn)階段我國處于快速城市化的過程中,在城市的建設(shè)中,對舊城區(qū)的改造不可避免,然而對于其中的歷史文化街區(qū)該如何改造卻是一個重要問題.本文就歷史文化街區(qū)的改造提出淺顯建
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歷史文化街區(qū)改造要做哪些前期工作

2,茅臺文化品鑒收藏館的發(fā)光字招牌是怎么做的

得到設(shè)計(jì)圖紙后,經(jīng)過專業(yè)的知識,對相應(yīng)數(shù)據(jù)的調(diào)整。雅星在對應(yīng)的數(shù)據(jù)下,制作出了相應(yīng)的模具。制作模具的要求非常高,因?yàn)槟>叩馁|(zhì)量、精準(zhǔn)度直接決定了吸塑發(fā)光字在后期成品的好壞。所以雅星的專業(yè)技術(shù)人員在制作模具時,也是分外的小心,只想給到客戶最完美的吸塑發(fā)光字。茅臺選擇的是紅色作為發(fā)光字的面板,因?yàn)榧t色更加搶眼,在眾多的發(fā)光字中,一眼就能看到。所以制作好模具之后,將紅色的亞克力板材加入軟化,快速拉進(jìn)模具內(nèi)。將凹凸模具壓實(shí)。亞克力板材由于軟化,跟著模具內(nèi)的造型進(jìn)行變化,待到凝固后,所形成的就是具有突出效果的吸塑發(fā)光字的面板。面板的凸起,使吸塑發(fā)光字不管是否發(fā)光,都展現(xiàn)出來其立體感。加上發(fā)光效果,更是吸引他人的注意,形成良好的宣傳廣告作用。

茅臺文化品鑒收藏館的發(fā)光字招牌是怎么做的

3,茅臺酒歷史文化起源

茅臺酒作為世界三大名酒和中國三大名酒“茅五劍”之一,已有800多年的歷史。1915年在巴拿馬萬國博覽會上榮獲金質(zhì)獎?wù)?、獎狀。建國后,茅臺酒又多次獲獎,遠(yuǎn)銷世界各地,被譽(yù)為“世界名酒、“祖國之光”。 茅臺酒之所以被譽(yù)為“國酒”,是由其悠久的釀造歷史、獨(dú)特的釀造工藝、上乘的內(nèi)在質(zhì)量、深厚的釀造文化,以及歷史上在中國政治、外交、經(jīng)濟(jì)生活中發(fā)揮的無可比擬的作用、在中國酒業(yè)中的傳統(tǒng)特殊地位等綜合因素決定的,是三代偉人的厚愛和長期市場風(fēng)雨考驗(yàn)、培育的結(jié)果。亦得到人民群眾在實(shí)際的生活品味和體驗(yàn)中的贊譽(yù)之聲,因而當(dāng)之無愧。 據(jù)傳遠(yuǎn)古大禹時代,赤水河的土著居民——濮人,已善釀酒。 漢代,今茅臺鎮(zhèn)一帶有了“枸醬酒”?!蹲窳x府志》載:枸醬,酒之始也。司馬遷在《史記》中記載:建元六年(前135年),漢武帝令唐蒙出使南越,唐蒙飲到南越國(今茅臺鎮(zhèn)所在的仁懷縣一帶)所產(chǎn)的構(gòu)醬酒后,將此酒帶回長安,敬獻(xiàn)武帝,武帝飲而“甘美之”,并留了“唐蒙飲構(gòu)醬而使夜郎”的傳說。這成為茅臺酒走出深山的開始,此后,一直作為朝廷貢品享盛名于世。 唐宋以后,茅臺酒逐漸成為歷代王朝貢酒,通過南絲綢之路,傳播到海外。 到了清代,茅臺鎮(zhèn)酒業(yè)興旺,“茅臺春”、“茅臺燒春”、“同沙茅臺”等名酒聲名鵲起?!?a href="/pinpai/huamao/">華茅”就是茅臺酒的前身??滴跛氖辏?704年),“偈盛燒房”將其產(chǎn)酒正式定名為茅臺酒。清《舊遵義府志》所載,道光年間,“茅臺燒房不下二十家,所費(fèi)山糧不下二萬石?!钡拦舛辏?843年),清代詩人鄭珍詠贊茅臺“酒冠黔人國”。 1949年前,茅臺酒生產(chǎn)凋敝,僅有三家酒坊,即:華姓出資開辦的“成義酒坊”、稱之“華茅”;王姓出資建立的“榮和酒房”,稱之“王茅”;賴姓出資辦的“恒興酒坊”,稱“賴茅”。一九五一年,政府通過贖買、沒收、接管的方式將成義(華茅)、榮和(王茅)、恒興(賴茅)三家私營釀酒作坊合并,實(shí)施三茅合一政策——國營茅臺酒廠成立。

茅臺酒歷史文化起源

4,聽說南昌萬壽宮歷史文化街區(qū)要開一個酒吧街

南昌萬壽宮,坐落在江西省南昌市區(qū)西南隅的象湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)。象湖風(fēng)景區(qū),則又是依贛江南昌段水域區(qū)岸近些年來開發(fā)的新景點(diǎn),面積約7.81平方公里。這里兩岸長堤成蔭,湖光小島點(diǎn)綴。水域?qū)挃U(kuò),風(fēng)景優(yōu)美,南北江域水波連天,東西兩岸高樓對映。 中文名 南昌萬壽宮 地 址 江西省南昌市區(qū) 面 積 約7.81平方公里 建筑群 4600平方米 石砌牌坊 10米 進(jìn) 深 150余米
是的,萬壽宮歷史文化街區(qū)要打造一條酒吧街,聽說是連接船山路那一塊兒。平時路過萬壽宮都能看見他們的宣傳海報(bào),MIU酒吧的入駐也是首駐江西。

5,如何利用歷史文化資源發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)

當(dāng)前,隨著經(jīng)濟(jì)全球化的步伐加快,文化的交流和相融趨勢明顯。保持和發(fā)展民族文化特性,并將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)需求的文化產(chǎn)品,對于弘揚(yáng)民族文化,振奮民族精神,增強(qiáng)民族文化凝聚力,具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。文化產(chǎn)業(yè)作為新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn),日益成為各地綜合競爭力和可持續(xù)發(fā)展能力的基礎(chǔ)指標(biāo)和關(guān)鍵因素,成為21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)全面持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展的最重要的支柱產(chǎn)業(yè)之一。對于一個地方而言,文化是靈魂、是其內(nèi)在吸引力,文化產(chǎn)業(yè)對城市軟實(shí)力的提升有其他產(chǎn)業(yè)所不能比擬的優(yōu)勢,特別是對城市形象、城市環(huán)境、城市文化、城市精神、城市凝聚力、城市地位甚至城市的政治文明等方面的直接促進(jìn)和價(jià)值提升作用非常巨大,是提升城市綜合實(shí)力、保證可持續(xù)發(fā)展的重要保障。寧洱縣的文化旅游產(chǎn)業(yè)要發(fā)展,以下幾個因素不容忽視。依托資源,“創(chuàng)意為王”。魅力源于實(shí)力,實(shí)力展現(xiàn)魅力。人文資源與自然資源是文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ),發(fā)揮地方優(yōu)勢,打造文化品牌的意義十分重要,我認(rèn)為要本著發(fā)展“人無我有”、“人有我獨(dú)”的特色文化產(chǎn)業(yè)理念,深入挖掘本土文化資源,呼應(yīng)時代,貼近大眾,適應(yīng)市場,把文化資源提升為文化產(chǎn)品,創(chuàng)造一批社會效益和經(jīng)濟(jì)效益俱佳的文化品牌,才能迅速提高地方知名度和美譽(yù)度。然而,有了好的資源如果沒有創(chuàng)意、包裝與整合,也難于形成產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。要提升文化軟實(shí)力,必須在全面繁榮文化事業(yè)的同時,以戰(zhàn)略的思維和眼光推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。麗江、鳳凰在這方面做的比較好,能把人文資源與自然資源的效果發(fā)揮到了較高水平,且在不斷提升創(chuàng)意,體現(xiàn)和貼合群眾性和大眾消費(fèi)的特點(diǎn),較為吸引人。努力創(chuàng)造市場的聚集效應(yīng)。文化產(chǎn)業(yè)除了有好產(chǎn)品,還要有市場的聚集效應(yīng),必須把旅游、文化、科技、市場有機(jī)結(jié)合起來,要彰顯人氣,只有把人吸引進(jìn)來,才能有效應(yīng)。文化產(chǎn)業(yè)是綜合性產(chǎn)業(yè),市場空間大,社會效益大,最為直接的就是能夠帶來就業(yè)崗位的增加,相關(guān)產(chǎn)業(yè)收入的提高。這就需要社會各方面的支持配合、相互協(xié)作,深層次地研究、挖掘、整理、開發(fā),利用地域文化資源作為重要內(nèi)容,開發(fā)各類衍生文化產(chǎn)品,形成高效益的文化產(chǎn)業(yè)鏈。綜合考慮文化產(chǎn)業(yè)的綜合性,提供所需的服務(wù)、配套設(shè)施,健全功能,使游客既得到精神層面的享受,也得到物質(zhì)方面的滿足,使之乘興而來、滿載而歸。政府主導(dǎo)、市場運(yùn)作。堅(jiān)持用市場的眼光看待文化資源,用市場的方式配置文化資源,用市場的機(jī)制開發(fā)文化資源。我縣旅游產(chǎn)品檔次低、品種少、總體上還處于發(fā)展的初期階段。解決這些問題,首先要充分發(fā)揮政府主導(dǎo)作用,政府及有關(guān)部門要積極主動挖掘整理當(dāng)?shù)匚幕Y源,主導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方向,調(diào)控和支配資源,同時大力營造文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)外環(huán)境,把市場運(yùn)作交給企業(yè),既要培養(yǎng)當(dāng)?shù)氐奈幕髽I(yè)人才,更要吸引省內(nèi)外有實(shí)力有經(jīng)驗(yàn)的文化企業(yè)和經(jīng)營人才到我縣投資文化產(chǎn)業(yè),通過打造會展、傳媒及一大批文化服務(wù)和旅游品牌,才能共同形成和做大做強(qiáng)一個地方的文化品牌??茖W(xué)規(guī)劃,保證投入。規(guī)劃是做好文化產(chǎn)業(yè)的指導(dǎo)性文件,一方面能突出重點(diǎn),即先做什么項(xiàng)目,后做什么項(xiàng)目;另一方面,可以明確文化產(chǎn)業(yè)的政治、經(jīng)濟(jì)和市場的目標(biāo)。文化產(chǎn)業(yè)是高投入的產(chǎn)業(yè),特別是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),要不斷的研討,不斷的創(chuàng)作,形成產(chǎn)品,還要進(jìn)行市場運(yùn)作,整個過程都與投入分不開,可以說,沒有投入就不可能做大做強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)。因此,要充分考慮發(fā)揮地域文化優(yōu)勢,緊緊圍繞打造旅游文化品牌的發(fā)展思路,制定旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要和自然、人文、社會環(huán)境相適應(yīng),開發(fā)與本地實(shí)際相結(jié)合的新興旅游文化產(chǎn)業(yè),以特色創(chuàng)名牌,以優(yōu)勢爭市場,把特有的地域文化融于產(chǎn)品、管理、服務(wù)和營銷之中。我們要依托我縣多姿多彩的文化資源,深度開發(fā)和挖掘其人文價(jià)值、美學(xué)價(jià)值,加快建設(shè)民族文化旅游。同時要注重把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)結(jié)合起來,把文化產(chǎn)業(yè)培育成新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。結(jié)合實(shí)際,科學(xué)發(fā)展。做好文化產(chǎn)業(yè)必須結(jié)合實(shí)際,把當(dāng)?shù)氐臍v史文化資源、人文資源、自然資源、交通基礎(chǔ)等和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展程度結(jié)合起來,抓住重點(diǎn),突顯亮點(diǎn)。享受文化成果是人類經(jīng)濟(jì)社會的必然。借助云南旅游文化市場比較熱的機(jī)遇,大力發(fā)展民族工藝品市場。但作為經(jīng)濟(jì)文化欠發(fā)達(dá)的邊遠(yuǎn)地區(qū),做好這項(xiàng)工作也不宜過急,要一步一個腳印的干下去,做一個項(xiàng)目成一個項(xiàng)目,逐步繁榮壯大。幾條建議當(dāng)前,如何充分發(fā)揮寧洱文化優(yōu)勢,打造寧洱旅游文化品牌,是長期以來的擺在我們面前的一個重要課題,也是我們當(dāng)前的一項(xiàng)重要工作,我認(rèn)為應(yīng)做好以下幾方面工作:整合寧洱文化旅游資源,提升檔次,賦予新意。如紅色旅游方面,把民族團(tuán)結(jié)文化展示從屋內(nèi)移至公園,著力建設(shè)民族團(tuán)結(jié)之圣地;招商引資規(guī)劃建設(shè)普洱茶文化城,著力打造普洱茶、普洱府及茶馬古道系列文化,形成滇南大觀園;磨黑古鎮(zhèn)建設(shè)中,把楊麗坤故居與鹽文化、磨中的紅色文化、飲食文化做大做強(qiáng);還要把以銀飾品加工為代表的民族手工業(yè)壯大起來;把以那柯里為代表的鄉(xiāng)村旅游做大起來,做精做強(qiáng)文化產(chǎn)品,使游客到寧洱后得到多方面的文化享受。加強(qiáng)文化旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),提供環(huán)境支持。借助昆曼大通道及泛亞鐵路重點(diǎn)建設(shè)工程,極力改善寧洱的交通條件,使之真正成為大通道上的旅游文化重鎮(zhèn)。同時,做好景區(qū)景點(diǎn)的軟硬件建設(shè),提升賓館檔次和服務(wù)質(zhì)量,著力打造縣城和特色街區(qū),營造良好的基礎(chǔ)設(shè)施環(huán)境和濃厚的文化氛圍。提高人文素質(zhì),服務(wù)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。傳統(tǒng)農(nóng)耕文化觀念仍在束縛著寧洱文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,對文化產(chǎn)業(yè)的認(rèn)識,不少干部和群眾中還比較模糊,甚至有不知道文化還是生產(chǎn)力,還能創(chuàng)收的理念與實(shí)踐都不足,所以,落實(shí)“旅游文化活縣”的戰(zhàn)略,采取“走出去,請進(jìn)來”方式,大力培養(yǎng)文化經(jīng)營人才,使文化產(chǎn)業(yè)的理念深入人心,自覺的參與到文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中來。出臺鼓勵政策,使文化企業(yè)有所獲、有所樂。要大力扶持文化產(chǎn)業(yè)的龍頭企業(yè),開發(fā)好具有地域文化特色的旅游產(chǎn)品。要保護(hù)好、引導(dǎo)好民營資本投資旅游文化產(chǎn)業(yè)的積極性,培育一批重點(diǎn)民營文化企業(yè),積極促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)投資主體多元化,逐步形成文化產(chǎn)業(yè)群,形成新的產(chǎn)業(yè)格局。要積極出臺對現(xiàn)有文化企業(yè)經(jīng)營戶如銀飾廠、奇石場的扶持政策,鼓勵其他產(chǎn)業(yè)的企業(yè)家投資文化產(chǎn)業(yè),給他們有培訓(xùn)學(xué)習(xí)的機(jī)會,對前來投資的文化企業(yè),在用地、辦理手續(xù)等方面給予傾斜協(xié)調(diào),使他們有所得、有所樂,我們有發(fā)展、有市場。并以文化發(fā)展帶動和促進(jìn)旅游、餐飲等的聯(lián)動發(fā)展。大力發(fā)展經(jīng)濟(jì),以經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。充分發(fā)揮寧洱資源、區(qū)位、交通之優(yōu)勢,極力招商引資,大力發(fā)展縣城經(jīng)濟(jì)。只有縣城經(jīng)濟(jì)的綜合發(fā)展,才能帶動和促進(jìn)對文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,提高文化產(chǎn)業(yè)在縣城經(jīng)濟(jì)中的比重,形成良性循環(huán)。在推動云南省建設(shè)民族文化大省、文化強(qiáng)省的過程中,寧洱要彰顯特色、展示獨(dú)特魅力,通過大家持之以恒的不懈努力,不斷發(fā)展壯大文化產(chǎn)業(yè),使之打造成為有活力、有競爭力、有濃厚文化底蘊(yùn)、有國際化風(fēng)格的特色產(chǎn)業(yè)。文化旅游產(chǎn)業(yè)是旅游產(chǎn)業(yè)的重要組成部分,在中國學(xué)術(shù)界和一些省市政府部門對文化旅游產(chǎn)業(yè)的認(rèn)識存在泛化現(xiàn)象,許多人把旅游業(yè)主體都作為文化產(chǎn)業(yè)的組成部分,包括旅游交通企業(yè)、旅游住宿企業(yè)、純自然的觀光型景區(qū)等。其實(shí),這是把旅游文化與文化旅游混為一談。真正的文化旅游產(chǎn)業(yè)主要是由人文旅游資源所開發(fā)出來的旅游產(chǎn)業(yè),是為滿足人們的文化旅游消費(fèi)需求而產(chǎn)生的一部分旅游產(chǎn)業(yè)。它的目的就是提高人們的旅游活動質(zhì)量。文化旅游的核心是創(chuàng)意。特別強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)造一種文化符號,然后銷售這種文化和文化符號”,并強(qiáng)調(diào)文化旅游的“文化”是一種生活形態(tài),“產(chǎn)業(yè)”是一種生產(chǎn)行銷模式,兩者的連接點(diǎn)就是“創(chuàng)意”。

6,目前城市總體規(guī)劃中近期規(guī)劃內(nèi)容方式作用方面存在的問題及如何

這是考研題目吧 建議你多看看城市規(guī)劃編制辦法答案如下 近期建設(shè)規(guī)劃的期限原則上應(yīng)當(dāng)與城市國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展規(guī)劃的年限一致,并不得違背城市總體規(guī)劃的強(qiáng)制性內(nèi)容?! 〗诮ㄔO(shè)規(guī)劃到期時,應(yīng)當(dāng)依據(jù)城市總體規(guī)劃組織編制新的近期建設(shè)規(guī)劃。近期建設(shè)規(guī)劃的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)包括:  (一)確定近期人口和建設(shè)用地規(guī)模,確定近期建設(shè)用地范圍和布局?! 。ǘ┐_定近期交通發(fā)展策略,確定主要對外交通設(shè)施和主要道路交通設(shè)施布局; ?。ㄈ┐_定各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)和公益設(shè)施的建設(shè)規(guī)模和選址?! 。ㄋ模┐_定近期居住用地安排和布局; ?。ㄎ澹┐_定歷史文化名城、歷史文化街區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)等的保護(hù)措施,城市河湖水系、綠化、環(huán)境等保護(hù)、整治和建設(shè)措施?! 。┐_定控制和引導(dǎo)城市近期發(fā)展的原則和措施。 近期建設(shè)規(guī)劃的成果應(yīng)當(dāng)包括規(guī)劃文本、圖紙,以及包括相應(yīng)說明的附件。在規(guī)劃文本中應(yīng)當(dāng)明確表達(dá)規(guī)劃的強(qiáng)制性內(nèi)容。剩下的例如改善和問題 是主觀回答 沒有準(zhǔn)確答案
規(guī)劃專業(yè)的吧~ 大概有些什么要求~

7,如何用文化來打造商業(yè)地產(chǎn)新模式 豐富特色業(yè)態(tài)布局

一、以文化為引擎打造新模式(一)以城市文化來優(yōu)化商業(yè)地產(chǎn)的建筑城市建筑,是篆刻城市歷史、傳承城市文化、體現(xiàn)城市個性的最重要載體。從世界其他國家的成功項(xiàng)目來看,建筑形式及風(fēng)格特色首先了決定商業(yè)地產(chǎn)(專題閱讀)項(xiàng)目對消費(fèi)者吸引力的大小。作為彰顯城市商業(yè)活力、促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的商業(yè)地產(chǎn),其建筑的規(guī)劃與設(shè)計(jì)應(yīng)該秉承建筑傳承城市文化的深刻思路而進(jìn)行。1.提取傳統(tǒng)文化元素采用組合設(shè)計(jì),形成與傳統(tǒng)協(xié)調(diào)的現(xiàn)代建筑風(fēng)格。對商業(yè)建筑形式、色彩、體量合理引導(dǎo),通過歷史和現(xiàn)實(shí)的外觀設(shè)計(jì)結(jié)合,使商業(yè)建筑既有歷史的回溯,又有商業(yè)的現(xiàn)代感,給人們帶來全新的感受。從傳統(tǒng)中提取滿足現(xiàn)代生活的空間結(jié)構(gòu)。從建筑布局和細(xì)部處理等多個方面,技巧性進(jìn)行傳統(tǒng)建筑形態(tài)語言的運(yùn)用或變異,賦予商業(yè)建筑在現(xiàn)代物質(zhì)技術(shù)條件下新的活力。例如上海金茂大廈,就是提煉了中國古代“塔”的形意,外形柔和的階梯韻律,勾出了剛勁有力的輪廓線。2.保留傳統(tǒng)建筑風(fēng)格及城市標(biāo)簽老建筑改建在當(dāng)今是一種國際性潮流,并具有強(qiáng)勁的生命力。企業(yè)可以將保護(hù)性開發(fā)作為核心,注重保護(hù)城市的傳統(tǒng)建筑,移植城市文脈的精髓,設(shè)計(jì)出兼具傳統(tǒng)和時尚的商業(yè)地產(chǎn),“立新”而不必“破舊”。保留城市文化特色的建筑。運(yùn)用城市的個性化、人文化文脈符號,對原有歷史建筑的外觀立面、細(xì)部和空間的尺度進(jìn)行修復(fù),使得新生商業(yè)地產(chǎn)具有熟識的文化面孔。改造或修復(fù)城市文化標(biāo)簽。通過剖析城市的文化內(nèi)涵,篩選保留城市不同時代的文化標(biāo)簽,并對其進(jìn)行藝術(shù)改造和修復(fù),如港口城市的碼頭、歷史城市的古鐘等,運(yùn)用富于時代感的外觀設(shè)計(jì),選取柔和而親切的顏色搭配,賦予簡單的造型一個穿越時空的內(nèi)涵。(二)塑造文化主題來創(chuàng)新商業(yè)品牌一流商業(yè)地產(chǎn)賣主題文化與理念,二流商業(yè)地產(chǎn)賣位置與服務(wù),三流商業(yè)地產(chǎn)賣低價(jià)與折扣。目前我國多數(shù)商業(yè)地產(chǎn)企業(yè)對商業(yè)地產(chǎn)項(xiàng)目的開發(fā)僅僅局限在招商環(huán)節(jié),功能定位大都千篇一律,缺乏個性,但殊不知“主題特色”才是商業(yè)地產(chǎn)項(xiàng)目成功運(yùn)營的基礎(chǔ)。只有主題明晰,統(tǒng)一經(jīng)營、統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一形象才能落到實(shí)處。MALL的主題規(guī)劃是關(guān)鍵。商業(yè)地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)應(yīng)該擯棄傳統(tǒng)的商業(yè)地產(chǎn)開發(fā)思路,針對每一個項(xiàng)目類型,在定位環(huán)節(jié)就注重個性的發(fā)掘與培育,通過以塑造文化主題為基石,不斷升級商業(yè)地產(chǎn)項(xiàng)目的品牌定位,使之呈現(xiàn)出獨(dú)特的個性、豐富的想象力與持久的生命力。1.興建文化創(chuàng)意型商業(yè)隨著科技信息化時代的到來,越來越多的消費(fèi)者希望在繁華的鬧市中,有一方豐富自我知識的文化凈土,由此催生了文化創(chuàng)意型商業(yè)地產(chǎn)(專題閱讀)的繁榮,如江蘇文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地、湖南的湘繡城、北京的第三極文化中心等等。根據(jù)對未來商業(yè)發(fā)展趨勢的把握,開發(fā)企業(yè)應(yīng)該充分利用資源優(yōu)勢,進(jìn)行文化創(chuàng)意型主題商業(yè)中心的開發(fā),倡導(dǎo)“知識性休閑,文化性消費(fèi)”,興建文化創(chuàng)意型商業(yè)中心的產(chǎn)業(yè)配比。(1)選擇特色產(chǎn)業(yè),明確商業(yè)中心定位:根據(jù)城市文化發(fā)展和項(xiàng)目情況,開發(fā)商針對性選擇主導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)做項(xiàng)目發(fā)展的支撐。如聯(lián)合全國知名出版社和連鎖書店打造“主題文化書城”,根據(jù)區(qū)域戰(zhàn)略規(guī)劃配合政府興建“藝術(shù)文化展覽中心”等。同時,通過引進(jìn)主力旗艦店,確定商業(yè)中心的核心價(jià)值和發(fā)展規(guī)劃,從而形成強(qiáng)大動力源,帶動巨大客流。(2)配套相關(guān)產(chǎn)業(yè),促進(jìn)相關(guān)產(chǎn)品與服務(wù)的集中:引入多家世界著名文化連鎖品牌以及和文化創(chuàng)意相關(guān)的文化用品形象店、文化精品概念店,并配套一定體量的文化主題類餐飲店和影劇院,進(jìn)而形成一個以文化產(chǎn)業(yè)為支撐的有較強(qiáng)競爭力的主題商業(yè)集聚區(qū)。(3)舉辦主題文化活動,豐富商業(yè)中心內(nèi)涵:結(jié)合商業(yè)中心的主題,舉辦讀書文化節(jié)、民間藝術(shù)風(fēng)情節(jié),各種主題的沙龍、講座等,為人們帶來商品以外的文化饕餮大餐,滿足高知識人群旺盛的文化性消費(fèi)需求。2.打造多元時尚文化商業(yè)街區(qū)當(dāng)前,體現(xiàn)本土文化認(rèn)同和生活方式的商業(yè)街區(qū),如香港蘭桂坊、上海新天地、南京1912等,已經(jīng)被廣泛認(rèn)為是更具親和力和更可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)典模式。商業(yè)地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)可以充分借鑒這一發(fā)展模式,兼容并蓄,在有一定歷史文化底蘊(yùn)和傳統(tǒng)特色的區(qū)域地段,注入“文化、休閑、創(chuàng)意”元素,策劃改造成為具有“國際性、文化性、時尚性”的休閑娛樂場所,以特定文化做背景打造時尚商業(yè)街區(qū),讓傳統(tǒng)歷史文化與現(xiàn)代文明得以融合。(1)以特定文化作背景:經(jīng)典商業(yè)項(xiàng)目都有特定的文化背景,如上海新天地象征著海派文化,而南京1912則體現(xiàn)著民國文化。企業(yè)應(yīng)充分挖掘原有自然條件之外能對項(xiàng)目價(jià)值產(chǎn)生影響的歷史、社會和文化因素,選擇最能表現(xiàn)地域歷史積淀的特定文化作為項(xiàng)目文化背景,打造經(jīng)典項(xiàng)目。(2)定位高端與時尚:引入音樂、動漫、藝術(shù)產(chǎn)業(yè)等,將國際最時尚生活方式本土化,支持本土?xí)r尚創(chuàng)意力量的集合發(fā)展,通過具有創(chuàng)意性的購物、餐飲、娛樂、休閑、體育、會展、旅游等場所,建樹和傳播時尚,引領(lǐng)時尚消費(fèi)經(jīng)營3.開發(fā)人文概念型shoppingmall在原有傳統(tǒng)開發(fā)模式上,不斷對shopping mall進(jìn)行文化概念的創(chuàng)新,提升整個商業(yè)項(xiàng)目的品質(zhì)與文化底蘊(yùn)。(1)關(guān)注區(qū)域規(guī)劃:獲取城市核心發(fā)展地段的土地,滿足shopping mall優(yōu)越的地段、交通、商圈配套的基本要求。(2)確定“都市藝術(shù)生活”的文化理念:以“都市藝術(shù)生活”為主題,藝術(shù)、人文、自然三大核心元素合而為一,把藝術(shù)欣賞、人文體驗(yàn)、自然綠化與購物消費(fèi)完美結(jié)合,引領(lǐng)人們獨(dú)一無二的文化休閑享受。(3)拓展文化輻射范圍:針對客戶群進(jìn)行細(xì)分,逐漸擴(kuò)大影響力和吸引力。將購物中心的標(biāo)準(zhǔn)模式向人文概念型模式推進(jìn),最終帶動一個區(qū)域乃至城市的經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展。(三)構(gòu)建文化空間豐富業(yè)態(tài)布局文化主題的形成要以文化空間為載體。進(jìn)一步突破傳統(tǒng)以購物中心為代表的商業(yè)地產(chǎn)發(fā)展模式,在不同的商業(yè)地產(chǎn)項(xiàng)目文化主題定位基礎(chǔ)上,通過構(gòu)建各種不同的文化生活空間,豐富與完善各種不同商業(yè)地產(chǎn)項(xiàng)目的業(yè)態(tài)(專題閱讀)布局,注重文化性格的塑造。1.進(jìn)行特色商業(yè)空間設(shè)計(jì),形成具有鮮明文化主題的空間環(huán)境商業(yè)地產(chǎn)(專題閱讀)不是鋼筋水泥的簡單組合,而是富有強(qiáng)烈商業(yè)空間設(shè)計(jì)感、具有鮮明文化主題的空間環(huán)境。企業(yè)需要巧妙融入自然景觀元素與特色藝術(shù)元素,充分考慮人們對于商業(yè)地產(chǎn)空間功能與藝術(shù)人文的審美需求。(1)開放式園藝景觀:在商業(yè)地產(chǎn)中大規(guī)模引入自然元素,室外采用垂直綠化、中心綠地,室內(nèi)中庭和回廊進(jìn)行盆景布置。運(yùn)用大面積綠化墻和園藝圖案,展現(xiàn)城市所在的歷史文化標(biāo)志,賦予商業(yè)項(xiàng)目濃郁的人文自然空間。(2)留設(shè)特色藝術(shù)空間:室外廣場綜合運(yùn)用雕塑、園藝、燈光等多種方式渲染藝術(shù)氛圍,定期配合舉辦城市的文化活動與展示活動。室內(nèi)創(chuàng)造專門空間用于文化展覽,每期展覽都設(shè)立主題,可以是藝術(shù)攝影、兒童繪畫,也可以聯(lián)合商家舉行美食品鑒活動。2.拓展商業(yè)服務(wù)功能,增加文化性、知識性的體驗(yàn)空間在業(yè)態(tài)(專題閱讀)組合上,堅(jiān)持商業(yè)創(chuàng)新,突破以“購”為主的傳統(tǒng)業(yè)態(tài)組合,引入新型業(yè)態(tài),增加文化性、知識性的體驗(yàn)空間,以滿足人們除購物之外的文化、休閑、娛樂等多種需求。(1)突破以“購”為主的傳統(tǒng)業(yè)態(tài)組合:調(diào)研數(shù)據(jù)顯示,大城市商業(yè)場所的客流有65%以上是為了娛樂旅游和休閑。以城市綜合體為例,開發(fā)企業(yè)可以引入劇院、影院、會展、博物館、動漫、健身等非購物業(yè)態(tài),打造文化性、知識性的體驗(yàn)空間。(2)把“文化、休閑、體驗(yàn)”等作為商業(yè)吸引要素:圍繞各種吸引要素組合業(yè)態(tài),通過引入書吧、藝術(shù)展覽、茶室、情調(diào)休閑吧、布吧、陶吧、創(chuàng)意精品店、酒吧等充滿文化與品味的休閑業(yè)態(tài),從而形成一個集文化、藝術(shù)、休閑和購物于一體的人文風(fēng)尚匯。二、以文化為引擎的運(yùn)營(一)借文化培育以升級商業(yè)項(xiàng)目的運(yùn)營企業(yè)可以考慮圍繞統(tǒng)一文化主題進(jìn)行統(tǒng)一招商,確保業(yè)態(tài)布局主題突出、結(jié)構(gòu)合理、品質(zhì)優(yōu)秀。同時,注重長線經(jīng)營,進(jìn)行文化氛圍的長期培育,平衡消費(fèi)者對物質(zhì)與精神的雙重追求。1.維護(hù)統(tǒng)一文化主題形象,進(jìn)行統(tǒng)一招商要完成理想的以文化為特色的業(yè)態(tài)布局,有賴于前期的招商推廣是否圍繞統(tǒng)一文化主題定向進(jìn)行。在招商過程中將堅(jiān)持寧缺毋濫、優(yōu)中選優(yōu)的精細(xì)原則,圍繞統(tǒng)一文化主題進(jìn)行統(tǒng)一招商,確保業(yè)態(tài)布局主題突出、結(jié)構(gòu)合理、品質(zhì)優(yōu)秀。圍繞文化主題進(jìn)行定向招商,特殊商戶給予招商優(yōu)惠。結(jié)合“以點(diǎn)帶面、特色經(jīng)營”的功能定位,針對具有較高文化、藝術(shù)、科技含量的商家,將對其給予優(yōu)惠政策,確保商業(yè)項(xiàng)目的文化主題得到充分體現(xiàn)。2.開展主題文化營銷,注重文化氛圍的長期培育做好招商推廣對于商業(yè)項(xiàng)目的持續(xù)發(fā)展只是萬里長征走了第一步。注重商業(yè)項(xiàng)目的長線經(jīng)營,奉行養(yǎng)魚政策,并在此基礎(chǔ)上,注重文化氛圍的長期培育。緊扣商業(yè)主題文化,展開立體傳播:提煉商業(yè)主題文化精髓或閃光點(diǎn),并將其融入到包括宣傳材料設(shè)計(jì)、現(xiàn)場推廣、回訪等營銷的每個環(huán)節(jié)。開展立體傳播,包括通過與電視頻道、時尚雜志及門戶網(wǎng)站等進(jìn)行合作,開展與具體商業(yè)項(xiàng)目文化主題相切合的娛樂節(jié)目、電影宣傳等系列活動,既可以讓商鋪投資者及消費(fèi)者參與互動,又可借助電視、雜志、網(wǎng)絡(luò)等傳播渠道擴(kuò)大項(xiàng)目的文化輻射范圍。定期展開跨界文化推廣活動,滿足消費(fèi)者的文化訴求:定期通過與文化界、藝術(shù)界、學(xué)界、產(chǎn)業(yè)界等相關(guān)領(lǐng)域的知名企業(yè)或知名人物聯(lián)合,舉辦與商業(yè)文化主題相關(guān)的諸如繪畫雕刻、影像互動、藝術(shù)鑒賞會、派對及音樂會等高品質(zhì)文化活動,以帶給特定消費(fèi)群體在視覺與聽覺上的文化盛宴。(二)增強(qiáng)人性化提升商業(yè)管理服務(wù)購物中心強(qiáng)調(diào)“人文關(guān)懷”是對人本身的一種尊重。以傾注人文關(guān)懷為目標(biāo),“軟”“硬”兼施,營造寬松的經(jīng)營環(huán)境,提升商業(yè)地產(chǎn)(專題閱讀)的物業(yè)服務(wù),以人性化、細(xì)節(jié)管理、定制服務(wù)為軟性競爭力。 1.創(chuàng)造“零干擾”環(huán)境 營業(yè)場所設(shè)計(jì)和安排以及設(shè)備設(shè)施和宣傳資料的準(zhǔn)備,要從消費(fèi)者的實(shí)際需要出發(fā),以是否有利于消費(fèi)者的消費(fèi)、休閑方便為依據(jù)和出發(fā)點(diǎn),真正做到“以人為本”,創(chuàng)造“零干擾”環(huán)境: 通道“零干擾”:商場的行走通道寬敞且暢通,不被展臺、X展架、植物等物品所堵塞,同時能夠?yàn)闅堈先藛T提供專用通道。指示“零干擾”:針對顧客習(xí)慣于逆時針行走的特點(diǎn),本著“標(biāo)識”本身就是服務(wù)的原則,依行走路線合理設(shè)置指示牌,指明出入口、安全門、洗手間、電梯等設(shè)施的位置和行走的方向,等等。衛(wèi)生“零干擾”:要求清潔人員必須穿著大方得體的服飾,拿著盡可能小的清潔工具,隨時清理地面的垃圾和水跡,特別是電梯轎廂和洗手間的清潔應(yīng)該指定專人負(fù)責(zé),等等。2.做好對消費(fèi)者的關(guān)懷關(guān)愛和周到服務(wù)堅(jiān)持細(xì)節(jié)化管理服務(wù)的三個層面:(1)預(yù)留休息空間:尊重消費(fèi)者休憩、停留的需求,如在商場內(nèi)部,每隔一定空間距離,設(shè)計(jì)一些人性化的長椅,在中庭處,設(shè)立環(huán)型的休息椅,滿足顧客休息的需求。(2)注重細(xì)節(jié)營造:如在地下停車場,用不同顏色把不同停車區(qū)域區(qū)分開來,讓停車購物的消費(fèi)者容易找到停車處;地下停車場進(jìn)入購物中心的入口裝飾暖色調(diào)的燈光,給準(zhǔn)備購物的消費(fèi)者一種溫馨的感覺。(3)擴(kuò)大便利服務(wù):如提供自助電腦、商務(wù)文印、雨天應(yīng)急傘、擦皮鞋、洗衣、寄信、寄存物品、小孩托管、寵物托管、上門服務(wù)、銀聯(lián)取款機(jī)、自動售貨機(jī)、免費(fèi)供應(yīng)飲料等。3.與商戶和顧客之間進(jìn)行有效互動與交流搭建商業(yè)地產(chǎn)(專題閱讀)項(xiàng)目和商戶、顧客消費(fèi)者互動交流的平臺,保持與消費(fèi)者之間的一種平等融洽關(guān)系,在強(qiáng)化與兩者之間的互動交流同時,也可以通過這種方式對商場的管理人員和商戶、商品等進(jìn)行合理有效的監(jiān)督,從而不斷改進(jìn)不足,不斷提高服務(wù)質(zhì)量。(1)搭建多方位服務(wù)平臺:在商業(yè)地產(chǎn)項(xiàng)目中設(shè)置現(xiàn)場、電話和網(wǎng)上的服務(wù)臺,利用面對面、電話和網(wǎng)上服務(wù)的方式進(jìn)行談話交流,收集消費(fèi)者對各種商品、商戶及服務(wù)的意見,建立起促進(jìn)和發(fā)展雙方互動交流的平臺和渠道,以保證每時每刻接受顧客的咨詢和意見,及時予以解答。 (2)注重軟環(huán)境營造,提高人文素養(yǎng):高品位的管理人員是商業(yè)地產(chǎn)人性化服務(wù)落到實(shí)處的根據(jù)保證。企業(yè)對商業(yè)地產(chǎn)項(xiàng)目的管理人員選擇,應(yīng)充分重視其綜合素質(zhì)和服務(wù)素質(zhì),把人文素質(zhì)放在首要位置,懂得如何站在承租商家和消費(fèi)者的角度著想,懂得如何通過細(xì)節(jié)服務(wù)讓商家和消費(fèi)者滿意。

8,為什么說重建的萬壽宮歷史文化街區(qū)是南昌的城市名片

南昌萬壽宮作為“萬壽宮”的總部,地位愈顯突出,全國很多座萬壽宮,雖然在建筑規(guī)模和風(fēng)格有所不同但都包含了非常多的南昌文化元素??梢哉f萬壽宮是江右商幫及贛人的人文地標(biāo)式的建筑,是南昌的文化名片、城市符號,是江西打造文化強(qiáng)省的重要載體,而建設(shè)歷史文化街區(qū)是為了更好的把這些文化傳承發(fā)揚(yáng)下去,街區(qū)的定位本身就是為“城市名片”,構(gòu)建“市民會客廳”,以鐵柱萬壽宮和南昌老街老巷為文化載體,讓更多的本地人和外地人都有所熟知。
萬壽宮歷史文化街區(qū)位于南昌市最繁華的老城區(qū)中山路和船山路交匯處,致力于恢復(fù)萬壽宮片區(qū)自晚清至民國,歷史風(fēng)貌鼎盛時期的道觀、民居、城門等,建筑勝景。旨在喚醒南昌居民對萬壽宮歷史文化街區(qū)的城市記憶,展現(xiàn)該時期多樣化的歷史文化特征,并結(jié)合現(xiàn)代化文化功能需求,對歷史建筑進(jìn)行必要的升級,使歷史人文和現(xiàn)代時尚在傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑中進(jìn)行有效融合。
萬壽宮歷史文化街區(qū)位于南昌市最繁華的老城區(qū)中山路和船山路交匯處,致力于恢復(fù)萬壽宮片區(qū)自晚清至民國,歷史風(fēng)貌鼎盛時期的道觀、民居、城門等,建筑勝景。旨在喚醒南昌居民對萬壽宮歷史文化街區(qū)的城市記憶,展現(xiàn)該時期多樣化的歷史文化特征,并結(jié)合現(xiàn)代化文化功能需求,對歷史建筑進(jìn)行必要的升級,使歷史人文和現(xiàn)代時尚在傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑中進(jìn)行有效融合。這一街區(qū)旨在展現(xiàn)江右民系的建筑風(fēng)貌和傳統(tǒng)文化,實(shí)現(xiàn)萬壽宮歷史文化街區(qū)的復(fù)興。以挖掘、傳承、融匯、展示為指導(dǎo)思想,實(shí)現(xiàn)“歷史街區(qū)、城市記憶”的建設(shè)功能,達(dá)成“文、商、旅”融合效果,所以是南昌的城市名片。

9,茅臺是什么意思

茅臺鎮(zhèn)地處貴州仁懷市,古時濮僚部落居住地,曾因馬桑樹滿山遍野,得名馬桑灣,后來濮人發(fā)現(xiàn)一股泉水,砌井方便行人飲水,深得人心,后用四方井代替了馬桑灣。后來濮人后代祭祀祖先的土臺上長滿茅草,他們在茅草臺上祭祀祖先以示對祖先開荒破草表示崇敬,慣稱茅臺,元朝之后才正式定名茅臺村。
茅臺有著神秘悠遠(yuǎn)的歷史。建國以來,無數(shù)次重要大活動,茅臺酒都被當(dāng)作國禮,贈送給外國領(lǐng)導(dǎo)人。自古而今,向往茅臺、贊美茅臺的文人墨客不計(jì)其數(shù)。毫不夸張地說,茅臺酒的每一個細(xì)小的“側(cè)面”都有著豐富的人文歷史故事,有著深厚的文化積淀與人文價(jià)值。猶如中國發(fā) [茅臺酒標(biāo)志]茅臺酒標(biāo)志給世界的一張飄香的名片,具象的茅臺酒和抽象的“人文”,在以醉人的芳香讓世界了解自己的同時,也將中華酒文化的魅力和韻味淋漓盡致地展示給了世界,讓其了解了中國、中國文化。 茅臺所產(chǎn)的酒質(zhì)量特別好,從古至今早有定論。 漢高祖劉邦飲過枸醬酒后贊不絕口。漢武帝劉徹飲之盛贊“甘美之”。曾寫下“楊柳春風(fēng)一杯酒,江湖夜雨十年燈”佳詞名句的北宋大詩人黃庭堅(jiān),飲之則嘆曰“殊可飲”。太平天國名將石達(dá)開七經(jīng)仁懷,暢飲茅臺酒之后更是寫下“萬頃明珠一甕收,君王到此也低頭,赤虺托起擎天柱,飲盡長江水倒流”的千古名句。翼王雖然兵敗大渡河,但他詩中隱喻赤虺托起的“擎天柱”,是否使人隱隱感悟到赤水河畔的茅臺百年之后將會成為中國的“國酒”? 茅臺酒是世界三大名酒之一,是我國大曲醬香型酒的鼻祖,是釀造者以神奇的智慧,提高粱之精,取小麥之魂,采天地之靈氣,捕捉特殊環(huán)境里不可替代的微生物發(fā)酵、揉合、升華而聳起的酒文化豐碑。茅臺酒源遠(yuǎn)流長,據(jù)史載,早在公元前135年,古屬地茅臺鎮(zhèn)就釀出了使?jié)h武帝“甘美之”的枸醬酒,盛名于世。
中國一種名酒的品牌,產(chǎn)于貴州省仁懷市茅臺鎮(zhèn)。
貴州茅臺酒獨(dú)產(chǎn)于中國的貴州省仁懷市茅臺鎮(zhèn),是與蘇格蘭威士忌、法國科涅克白蘭地齊名的三大蒸餾酒之一,是大曲醬香型白酒的鼻祖。它與電器行業(yè)的海爾、化妝品行業(yè)的貝雅詩頓、乳制品行業(yè)的蒙牛、網(wǎng)絡(luò)行業(yè)的阿里巴巴都是中國最成功的本土企業(yè)!是中國悠久歷史創(chuàng)造的偉大奇跡,是中國悠久歷史的見證。然而國酒茅臺面對2010年百年大旱,可能遭遇無水造酒的尷尬。茅臺酒出產(chǎn)于貴州仁懷市赤水河畔茅臺鎮(zhèn),群山環(huán)峙,形勢險(xiǎn)要,是川黔水陸交通的咽喉要地。赤水河水質(zhì)純潔清甜,含有少量礦物質(zhì),正好釀酒。 茅臺酒因產(chǎn)于黔北赤水河畔的茅臺鎮(zhèn)而得名。

10,文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展

淄博也有個大型的動畫產(chǎn)業(yè)園,在周村步行街上,占地面積不小,是舊廠房改造的,里面有不少娛樂的地方。
通過幾年的發(fā)展積淀,以《文化產(chǎn)業(yè)振興計(jì)劃》為信號,中國的文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)入發(fā)展的黃金期。旅游作為文化產(chǎn)業(yè)的重要支撐,是文化產(chǎn)業(yè)中極為活躍的組成部分。文化旅游產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)中最具生命力、可持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài),同時也是一種符合現(xiàn)代需求、具有都市特征的新型業(yè)態(tài),是對現(xiàn)有文化產(chǎn)業(yè)的重要補(bǔ)充。中國各地文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)如雨后春筍般建立起來,如西安曲江臨潼、洛陽漢魏故城、隋唐城遺址等,許多城市都提出了建設(shè)“文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)”的目標(biāo)。2010年7月,中國文化部出臺了《國家級文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)管理辦法(試行)》,對文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的申報(bào)、命名和監(jiān)督管理提出了明確的規(guī)定和要求。什么樣的園區(qū)算得上是文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)?文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)與我們經(jīng)常提到的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)相比有什么獨(dú)特的特征?如何打造或者創(chuàng)意構(gòu)建文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)的獨(dú)特價(jià)值?從旅游開發(fā)的角度看,要理解文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)的確切內(nèi)涵,應(yīng)當(dāng)首先認(rèn)識文化旅游、文化旅游產(chǎn)業(yè)以及產(chǎn)業(yè)園區(qū)的內(nèi)涵。文化旅游,是旅游產(chǎn)業(yè)的重要要素,既不是一種產(chǎn)品,又與旅游文化大不相同,所謂文化旅游,關(guān)鍵在文化,旅游只是形式。文化旅游之“文化”應(yīng)解釋為對旅游之效用及目所作的定性,它的出現(xiàn)與游客需求的轉(zhuǎn)變密切相關(guān)。因此,較為流行的定義是“那些以人文資源為主要內(nèi)容的旅游活動,包括歷史遺跡、建筑、民族藝術(shù)和民俗、宗教等方面,通過旅游實(shí)現(xiàn)感知、了解、體察人類文化具體內(nèi)容之目的的行為過程”。還有說法認(rèn)為文化旅游屬于專項(xiàng)旅游的一種,是集政治、經(jīng)濟(jì)、教育、科技等于一體的大旅游活動,是以旅游經(jīng)營者創(chuàng)造的觀賞對象和休閑娛樂方式為消費(fèi)內(nèi)容,使旅游者獲得富有文化內(nèi)涵和深度參與體驗(yàn)的旅游活動的集合。文化旅游產(chǎn)業(yè),是文化旅游內(nèi)容的產(chǎn)業(yè)化、商業(yè)化、規(guī)?;桥c文化旅游活動相關(guān)的產(chǎn)品生產(chǎn)與經(jīng)營的產(chǎn)業(yè)化。文化旅游產(chǎn)業(yè)主要是由人文旅游資源所開發(fā)出來的旅游產(chǎn)業(yè),是為滿足人們的文化旅游消費(fèi)需求而產(chǎn)生的一部分旅游產(chǎn)業(yè)。它不僅僅是“食、住、行、游、購、娛”各方面相關(guān)產(chǎn)業(yè)的結(jié)合,還聯(lián)系著文化產(chǎn)業(yè),內(nèi)容更豐富,涉及面更廣,其目的就是提高人們的旅游質(zhì)量。產(chǎn)業(yè)園區(qū),是市場經(jīng)濟(jì)條件下文化旅游建設(shè)的新形態(tài)和“文化旅游生產(chǎn)力”的重要組成部分,是在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的一種積極探索,以文化為主題的都市體驗(yàn)式休閑消費(fèi)區(qū),具有完整的管理體系和管轄區(qū)域。綜上所述,文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)的內(nèi)涵至少應(yīng)包括以下四方面內(nèi)容:以某種歷史文化集合和時尚文化資源稟賦為依托,以旅游為主導(dǎo),以文化旅游產(chǎn)業(yè)作為園區(qū)的核心和支柱產(chǎn)業(yè),開發(fā)相關(guān)的系列文化產(chǎn)品;目的是滿足當(dāng)?shù)鼐用窦巴鈦砺糜握咛囟ǖ奈幕托蓍e需求;反映的是地域特殊的文化、社會與經(jīng)濟(jì)需求;有其特有的運(yùn)行機(jī)制,園區(qū)的組織管理是通過專門的管理協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)來進(jìn)行的。

11,城市總體規(guī)劃近期規(guī)劃詳細(xì)規(guī)劃中的強(qiáng)制性內(nèi)容是如何界定的

第三十二條 城市總體規(guī)劃的強(qiáng)制性內(nèi)容包括: ?。ㄒ唬┏鞘幸?guī)劃區(qū)范圍。 ?。ǘ┦杏騼?nèi)應(yīng)當(dāng)控制開發(fā)的地域。包括:基本農(nóng)田保護(hù)區(qū),風(fēng)景名勝區(qū),濕地、水源保護(hù)區(qū)等生態(tài)敏感區(qū),地下礦產(chǎn)資源分布地區(qū)?! 。ㄈ┏鞘薪ㄔO(shè)用地。包括:規(guī)劃期限內(nèi)城市建設(shè)用地的發(fā)展規(guī)模,土地使用強(qiáng)度管制區(qū)劃和相應(yīng)的控制指標(biāo)(建設(shè)用地面積、容積率、人口容量等);城市各類綠地的具體布局;城市地下空間開發(fā)布局?! 。ㄋ模┏鞘谢A(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施。包括:城市干道系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)、城市軌道交通網(wǎng)絡(luò)、交通樞紐布局;城市水源地及其保護(hù)區(qū)范圍和其他重大市政基礎(chǔ)設(shè)施;文化、教育、衛(wèi)生、體育等方面主要公共服務(wù)設(shè)施的布局。(五)城市歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)。包括:歷史文化保護(hù)的具體控制指標(biāo)和規(guī)定;歷史文化街區(qū)、歷史建筑、重要地下文物埋藏區(qū)的具體位置和界線?! 。┥鷳B(tài)環(huán)境保護(hù)與建設(shè)目標(biāo),污染控制與治理措施?! 。ㄆ撸┏鞘蟹罏?zāi)工程。包括:城市防洪標(biāo)準(zhǔn)、防洪堤走向;城市抗震與消防疏散通道;城市人防設(shè)施布局;地質(zhì)災(zāi)害防護(hù)規(guī)定。第三十六條 近期建設(shè)規(guī)劃的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)包括: ?。ㄒ唬┐_定近期人口和建設(shè)用地規(guī)模,確定近期建設(shè)用地范圍和布局?! 。ǘ┐_定近期交通發(fā)展策略,確定主要對外交通設(shè)施和主要道路交通設(shè)施布局; ?。ㄈ┐_定各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)和公益設(shè)施的建設(shè)規(guī)模和選址?! 。ㄋ模┐_定近期居住用地安排和布局;  (五)確定歷史文化名城、歷史文化街區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)等的保護(hù)措施,城市河湖水系、綠化、環(huán)境等保護(hù)、整治和建設(shè)措施?! 。┐_定控制和引導(dǎo)城市近期發(fā)展的原則和措施?! 〉谌邨l 近期建設(shè)規(guī)劃的成果應(yīng)當(dāng)包括規(guī)劃文本、圖紙,以及包括相應(yīng)說明的附件。在規(guī)劃文本中應(yīng)當(dāng)明確表達(dá)規(guī)劃的強(qiáng)制性內(nèi)容。 第四十一條 控制性詳細(xì)規(guī)劃應(yīng)當(dāng)包括下列內(nèi)容: ?。ㄒ唬┐_定規(guī)劃范圍內(nèi)不同性質(zhì)用地的界線,確定各類用地內(nèi)適建,不適建或者有條件地允許建設(shè)的建筑類型。 ?。ǘ┐_定各地塊建筑高度、建筑密度、容積率、綠地率等控制指標(biāo);確定公共設(shè)施配套要求、交通出入口方位、停車泊位、建筑后退紅線距離等要求?! 。ㄈ┨岢龈鞯貕K的建筑體量、體型、色彩等城市設(shè)計(jì)指導(dǎo)原則;  (四)根據(jù)交通需求分析,確定地塊出入口位置、停車泊位、公共交通場站用地范圍和站點(diǎn)位置、步行交通以及其它交通設(shè)施。規(guī)定各級道路的紅線、斷面、交叉口形式及渠化措施、控制點(diǎn)坐標(biāo)和標(biāo)高?! 。ㄎ澹└鶕?jù)規(guī)劃建設(shè)容量,確定市政工程管線位置、管徑和工程設(shè)施的用地界線,進(jìn)行管線綜合。確定地下空間開發(fā)利用具體要求?! 。┲贫ㄏ鄳?yīng)的土地使用與建筑管理規(guī)定。  第四十二條 控制性詳細(xì)規(guī)劃確定的各地塊的主要用途、建筑密度、建筑高度、容積率、綠地率、基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施配套規(guī)定應(yīng)當(dāng)作為強(qiáng)制性內(nèi)容。
城市規(guī)劃強(qiáng)制性內(nèi)容是省域城鎮(zhèn)體系規(guī)劃、城市總體規(guī)劃和詳細(xì)規(guī)劃的必備內(nèi)容,應(yīng)當(dāng)在圖紙上有準(zhǔn)確標(biāo)明,在文本上有明確、規(guī)范的表達(dá),并應(yīng)當(dāng)提出相應(yīng)的管理措施。 省域城鎮(zhèn)體系規(guī)劃的強(qiáng)制性內(nèi)容包括: (一)省域內(nèi)必須控制開發(fā)的區(qū)域。包括:自然保護(hù)區(qū)、退耕還林(草)地區(qū)、大型湖泊、水源保護(hù)區(qū)、分滯洪地區(qū),以及其它生態(tài)敏感區(qū)。 (二)省域內(nèi)的區(qū)域性重大基礎(chǔ)設(shè)施的布局。包括:高速公路、干線公路、鐵路、港口、機(jī)場、區(qū)域性電廠和高壓輸電網(wǎng)、天然氣門站、天然氣主干管、區(qū)域性防洪、滯洪骨干工程、水利樞紐工程、區(qū)域引水工程等。 (三)涉及相鄰城市的重大基礎(chǔ)設(shè)施布局。包括:城市取水口、城市污水排放口、城市垃圾處理場等。 城市總體規(guī)劃的強(qiáng)制性內(nèi)容包括: (一)市域內(nèi)必須控制開發(fā)的地域。包括:風(fēng)景名勝區(qū),濕地、水源保護(hù)區(qū)等生態(tài)敏感區(qū),基本農(nóng)田保護(hù)區(qū),地下礦產(chǎn)資源分布地區(qū)。 (二)市建設(shè)用地。包括:規(guī)劃期限內(nèi)城市建設(shè)用地的發(fā)展規(guī)模、發(fā)展方向,根據(jù)建設(shè)用地評價(jià)確定的土地使用限制性規(guī)定;城市各類園林和綠地的具體布局。 (三)城市基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施。包括:城市主干道的走向、城市軌道交通的線路走向、大型停車場布局;城市取水口及其保護(hù)區(qū)范圍、給水和排水主管網(wǎng)的布局;電廠位置、大型變電站位置、燃?xì)鈨夤拚疚恢?;文化、教育、衛(wèi)生、體育、垃圾和污水處理等公共服務(wù)設(shè)施的布局。 (四)歷史文化名城保護(hù)。包括:歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃確定的具體控制指標(biāo)和規(guī)定;歷史文化保護(hù)區(qū)、歷史建筑群、重要地下文物埋藏區(qū)的具體位置和界線。 (五)城市防災(zāi)工程。包括:城市防洪標(biāo)準(zhǔn)、防洪堤走向;城市抗震與消防疏散通道;城市人防設(shè)施布局;地質(zhì)災(zāi)害防護(hù)規(guī)定。(六)近期建設(shè)規(guī)劃。包括:城市近期建設(shè)重點(diǎn)和發(fā)展規(guī)模;近期建設(shè)用地的具體位置和范圍;近期內(nèi)保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)和風(fēng)景資源的具體措施。 城市詳細(xì)規(guī)劃的強(qiáng)制性內(nèi)容包括:(一)規(guī)劃地段各個地塊的土地主要用途;(二)規(guī)劃地段各個地塊允許的建設(shè)總量;(三)對特定地區(qū)地段規(guī)劃允許的建設(shè)高度;(四)規(guī)劃地段各個地塊的綠化率、公共綠地面積規(guī)定;(五)規(guī)劃地段基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施配套建設(shè)的規(guī)定;

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