如題，秦國(guó)是靠法治奪取天下的，那為什么不能靠法治保住天下呢？秦律在秦始皇統(tǒng)一天下后不再公平，在世界范圍內(nèi)進(jìn)行了一系列改革。然后，他用嚴(yán)酷的法律對(duì)待天下所有的人，繁重的勞動(dòng)讓百姓苦不堪言。許多次的義務(wù)兵讓全世界剛剛經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的人們失去了恢復(fù)生產(chǎn)力的時(shí)間。

秦靠法治奪取天下，為什么不能靠法治守天下？

引言秦國(guó)自秦孝公啟用商鞅變法開(kāi)始，歷經(jīng)六代百年最終統(tǒng)一天下。建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝——秦朝。秦朝之所以能夠在六國(guó)紛爭(zhēng)中脫穎而出，除了因?yàn)槠浒倌陙?lái)未出昏王，和千古一帝秦始皇的橫空出世，更重要的來(lái)自于其發(fā)展的根源——法治。何為法治，用最簡(jiǎn)單的一個(gè)詞來(lái)解答，那就是規(guī)則，一切皆在法的規(guī)則內(nèi)執(zhí)行。

并非以仁義教化而使人知禮守義，而是以規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)來(lái)告訴人們，什么可以為什么不可以為。有功則賞，有過(guò)則法，一切皆有規(guī)矩，無(wú)人可以違背。這就是最樸素的法，也是秦國(guó)得以發(fā)展的根基。題目中所說(shuō)的，秦國(guó)靠法治奪取天下，為什么不能靠法治守天下？這個(gè)題目本身就值得推敲，后世很多人都在論述秦滅亡之原因，其中一條就是說(shuō)秦法嚴(yán)苛。

在我看來(lái)，秦法嚴(yán)苛固然是真，但這絕非是秦國(guó)滅亡之根本。秦之所以亡，恰恰是因?yàn)榍氐墓芾肀旧砭褪窃趤y法。從統(tǒng)治中央，到地方都在亂法。分析商鞅變法何以成功提及秦國(guó)之統(tǒng)一必然要提及商鞅之變法。商鞅已經(jīng)成為后世變法者追逐的目標(biāo)。只不過(guò)商鞅變法涉及的面過(guò)于廣，我們無(wú)法一一列舉，那我們就掐重要的來(lái)說(shuō)一說(shuō)。1商鞅變法前的準(zhǔn)備工作立木為信這是大家都熟知的一個(gè)小故事。

商鞅與秦孝公交流后，得到了秦孝公的支持，開(kāi)始為變法做籌備工作。這個(gè)籌備工作除了要說(shuō)服群臣還有一個(gè)更重要的事，那就是讓百姓信法。為了讓百姓們可以信法，商鞅做了這樣的一件事令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于國(guó)都市南門(mén)，募民有能徙置北者予十金。民怪之，莫敢徙。復(fù)曰能徙者予五十金。有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。

卒下令，令行于民。這個(gè)故事雖然短小，但道出了商鞅以及后世所有變法者成功的首要準(zhǔn)繩令行禁止。想要變法就必然要有法令，無(wú)論再好的法令，執(zhí)行才是王道。這是變法成功之根本。2商鞅變法之核心思想法是針對(duì)所有人而設(shè)定的儒家思想中的禮讓人從一出生就有了階級(jí)的劃分，而商鞅變法中的法，讓人的階級(jí)之分可以通過(guò)努力而去改變。

淡化貴族觀念，讓貴族不再有之前的福利，這是最為樸素的公平的思想。在墾草令中，有過(guò)這樣的一條法令均出余子之使令，以世使之，又高其解舍，令有甬，官食概，不可以辟役。3商鞅變法能夠被百姓所接受的原因重農(nóng)耕重軍功，功是賞罰晉升的標(biāo)準(zhǔn)商鞅變法在秦國(guó)有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，百姓們因?yàn)樯眺弊兎ǘ玫搅藢?shí)際的好處。

春秋戰(zhàn)國(guó)是屬于貴族的時(shí)代，平明百姓的出頭之路很少。雖然秦國(guó)這個(gè)現(xiàn)象不嚴(yán)重，但到了秦孝公時(shí)期，秦國(guó)也形成了自己固定的貴族團(tuán)體。統(tǒng)一六國(guó)發(fā)展秦國(guó)不可能依靠這些人。只有打破這一固化的階層，才能讓更多的人為國(guó)家效力。為此，商鞅推出了建立在軍功與農(nóng)功之上的賞罰機(jī)制秦國(guó)規(guī)定宗室非有軍功論，不得為屬籍。明尊卑爵秩等級(jí)，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。

有功者顯榮，無(wú)功者雖富無(wú)所芬華。這只是有關(guān)軍功的一個(gè)法令，但可以說(shuō)明的是，軍功成為了底層人晉升的一個(gè)途徑，所以百姓們會(huì)支持他。商鞅之法是否為苛法對(duì)于商鞅之法，自古以來(lái)就褒貶不一。希望變法圖強(qiáng)者，商君書(shū)就是圣經(jīng)，商鞅就是超越了孔子的存在。而反對(duì)的人，覺(jué)得商鞅之法過(guò)于苛刻，違背了人性。但事實(shí)真的是如此么？咱們拿商鞅變法中幾條受人指責(zé)的法令來(lái)看一下1后世人最為抨擊商鞅變法內(nèi)容的就是其中的連坐法。

我覺(jué)得這種坐失人性，為什么一個(gè)人犯錯(cuò)就牽連那么多人。說(shuō)實(shí)話，這個(gè)法律確實(shí)苛刻，不人道。但是商鞅這么做的目的是什么呢？他不是為了懲罰，而是為了防止人們以這種方式違反法律。通過(guò)提高違法成本來(lái)阻止人們違法是苛刻的，但也是那個(gè)社會(huì)背景下能想到的最簡(jiǎn)單的方法。