1. 鳳凰浴火涅槃重生
鳳凰涅槃，浴火重生，蛟龍?zhí)矫?，入海匿形?/p>
2. 鳳凰浴火涅槃重生作文
1.沖天而起的鳳凰火焰眨眼間已經(jīng)密布于天空之中。
2.傍晚，徜徉在光可鑒人的鳳凰古城石板街道上，摩肩接踵的游客沒(méi)有慣常鬧市中的喧囂，而是全都悄言細(xì)語(yǔ)地感受這古樸民居的無(wú)限韻致，你會(huì)覺(jué)得古城有一種超然人寰的寧?kù)o，是另一種美麗畫(huà)卷。
3.成長(zhǎng)也是這樣，我們也是需要涅磐的鳳凰，同樣只有經(jīng)過(guò)困難痛苦的鍛造之后，才能來(lái)到一個(gè)新的境界，獲得成長(zhǎng)。
4.鳳凰樹(shù)生長(zhǎng)在操場(chǎng)的西南角。它長(zhǎng)得挺拔茂盛，它的葉子很細(xì)小，兩頭尖尖的，扁圓形的葉子，一串串一層層，長(zhǎng)得密密麻麻，整棵樹(shù)像一把撐開(kāi)的綠絨大傘。每到夏天，鳳凰樹(shù)開(kāi)花了，一朵朵燦爛奪目的大紅花掛在枝頭上，給校園增添了亮麗的色彩。太陽(yáng)像一個(gè)大火球，火辣辣的?！熬G絨大傘”幫我們遮擋陽(yáng)光，我們?cè)邙P凰樹(shù)下看書(shū)做游戲玩耍和上體育課，就不會(huì)被太陽(yáng)曬到，感到那么涼快。我們心中感激鳳凰樹(shù)對(duì)我們無(wú)微不至的關(guān)懷。
5.江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑?！钯R·《李憑箜篌引》
6.傳說(shuō)中，鳳凰是人世間幸福的使者，每五百年，它就要背負(fù)著積累于人世間的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美麗的終結(jié)換取人世的祥和與幸福。同樣在肉體經(jīng)受了巨大的痛苦和輪回后它們才能得以更美好的軀體得以重生。
7.炫麗的鳳凰火焰劃破夜空，幾乎照亮了整座海神山，伴隨著升騰，火焰漸漸褪去，露出了一個(gè)巨大的身影。
8.那雪白的羽毛，那全身的流線型結(jié)構(gòu)，那鐵色的長(zhǎng)詠，那青色的腳，增之一分則嫌長(zhǎng)，減之一分則嫌短，素之一忽則嫌白，黛之一忽則嫌黑。
9.“國(guó)華富貴”，開(kāi)得是那么高貴，中華也一定會(huì)像你那樣富貴的?！熬G衣紅裳”分明是位亭亭玉立的姑娘，好象把她的美姿盡數(shù)展現(xiàn)在我們眼前?！敖鹁€貫珠”“鳳凰振羽”……光聽(tīng)名字就知道它們是多么美麗。
10.庭院綻放的鳳凰花，亦如他，無(wú)法掩飾的光華，時(shí)間穿過(guò)嘶啞，扇面遮擋住風(fēng)和沙，在轉(zhuǎn)身之間窗外細(xì)雨綿延點(diǎn)一筆朱砂。
3. 作繭自縛化蛹成蝶鳳凰浴火涅槃重生
類比推理亦稱"類推"。推理的一種形式。根據(jù)兩個(gè)對(duì)象在某些屬性上相同或相似，通過(guò)比較而推斷出它們?cè)谄渌麑傩陨弦蚕嗤耐评磉^(guò)程。
“作繭自縛”“化蛹成蝶”類比推理的成語(yǔ)有：自食其果。
作繭自縛：指自作自受。
類比推理自作自受的成語(yǔ)有：自食其果。
【成語(yǔ)】： 自食其果
【拼音】： zì shí qí guǒ
【解釋】： 指自己做了壞事，自己受到損害或懲罰。
【歇后語(yǔ)】： 孫猴子守桃園
【燈謎】： 種瓜得瓜不賣(mài)瓜
【用法】： 作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指自作自受。
4. 鳳凰浴火涅槃重生的故事
1.鳳凰一生涅槃三次，需要生生不滅、七情皆斷之后才能成為神獸中最強(qiáng)的人。而每一次涅槃就意味著鳳凰會(huì)失去先前所有的情感與記憶。
2.而在我們傳說(shuō)中的“鳳凰涅槃，浴火重生”故事是這樣的，鳳凰是人間幸福的使者，每過(guò)五百年，它就會(huì)承載人間積累下的痛苦與仇怨，投身于熊熊烈火中自焚，以自身生命換取人間的幸福與祥和。
5. 鳳凰浴火涅槃重生的意思
釋義：鳳凰經(jīng)過(guò)烈火的煎熬和考驗(yàn)，在熊熊大火中誕生新的生命。
出處：出自郭沫若的《鳳凰涅槃》。
在郭沫若的《鳳凰涅槃》中說(shuō)：“鳳凰每500年自焚為灰燼，再?gòu)幕覡a中浴火重生，循環(huán)不已，成為永生。
引申的寓意：鳳凰是人世間幸福的使者，每五百年，它就要背負(fù)著積累于人世間的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美麗的終結(jié)換取人世的祥和與幸福。同樣在肉體經(jīng)受了巨大的痛苦和磨練后它們才能得以更美好的軀體得以重生?！?/p>
擴(kuò)展資料：
“鳳凰涅槃”的傳說(shuō)：
傳說(shuō)一：
一個(gè)與火有關(guān)的美麗神話。傳說(shuō)中的天方國(guó)，有一對(duì)神鳥(niǎo)，雄為鳳，雌為凰。滿五百歲后，集香木自焚，復(fù)從死灰中更生，從此鮮美異常，不再死。
雄奇的大黑山上，全彩激光燈映射出長(zhǎng)達(dá)數(shù)公里的時(shí)光隧道和漫天的云彩，高達(dá)十米的烈焰從山頂噴薄而出，飛瀑飛流直下，在水與火的交融中，鳳在歌鳴，凰在和弦，演繹一部五百年前的神話，一個(gè)流傳千古的美麗傳說(shuō)。
傳說(shuō)二：
鳳凰是人世間幸福的使者，每五百年，它就要背負(fù)著積累于人世間的所有不快和仇恨恩怨， 投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美麗的終結(jié)換取人世的祥和和幸福。 同樣在肉體經(jīng)受了巨大的痛苦和磨礪后它們才能得以更美好的軀體得以重生。
傳說(shuō)三：
古荊州之火鳳凰的由來(lái)：荊州是楚文化的發(fā)祥地，相傳楚國(guó)有一年發(fā)大水，連續(xù)三個(gè)月降雨不見(jiàn)天日，全國(guó)成了水鄉(xiāng)澤國(guó)，老百姓苦不堪言，楚國(guó)國(guó)君設(shè)壇祭日，祈求太陽(yáng)早日出來(lái)，沒(méi)想到邪惡的烏龍繼續(xù)降雨，國(guó)君詔令天下勇士討伐邪惡的烏龍，都被烏龍打敗并吃掉。
有一謀士說(shuō)，在楚國(guó)的東邊有一座鳳凰山，山上有一只神鳥(niǎo)名曰——火鳳凰。楚國(guó)國(guó)君和謀士請(qǐng)火鳳凰為人間除魔，火鳳凰義不容辭前去除魔，火鳳凰和烏龍大戰(zhàn)七七四十九天沒(méi)有分出勝負(fù)，火鳳凰最后只得犧牲自己。
燃燒自己的心和烏龍拼搏，最后火鳳凰和烏龍同時(shí)化為灰燼，天地重現(xiàn)光明楚國(guó)百姓為了紀(jì)念火鳳凰，在鳳凰山上修了一座火鳳凰壇。還在我們平原山就是很大的方圓幾公里的紅土包。
6. 鳳凰浴火涅槃重生的句子
流轉(zhuǎn)的光陰，把靜謐的心事，吟唱成無(wú)盡的唏噓。在愛(ài)與痛之間來(lái)回旖旎，抬眸，傲視天空，點(diǎn)滴憂傷隨鳳凰涅盤(pán)，浴火重生
7. 鳳凰浴火涅槃重生圖片
涅磐的話，上面那位已經(jīng)解釋的很清楚了～ 如果說(shuō)是牽扯到感情問(wèn)題的話，應(yīng)該是心死了，卻又遇到給自己以真愛(ài)的希望的人。
8. 鳳凰浴火涅槃重生拼音
你好，非常高興回答你的問(wèn)題，涅槃重生的讀音和意思？
涅槃重生讀音是：“ niè pán chóng shēng”，
釋義：指鳳凰經(jīng)歷烈火的煎熬和痛苦的考驗(yàn)，獲得重生，并在重生中達(dá)到升華。又稱為“鳳凰涅槃”。以此典故寓意不畏痛苦、義無(wú)反顧、不斷追求、提升自我的執(zhí)著精神。
9. 鳳凰浴火涅槃重生成語(yǔ)
和涅槃重生意思相近的成語(yǔ)有浴火重生、鳳凰涅槃、枯木逢春、破繭成蝶、重獲新生。
1，浴火重生yù huǒ zhòng shēng：經(jīng)歷烈火的煎熬和痛苦的考驗(yàn)，獲得重生，并在重生中達(dá)到升華。
2，鳳凰涅槃fèng huáng niè pán：鳳凰涅槃中的鳳凰不是中國(guó)傳統(tǒng)意義上的鳳凰而是指火鳳凰，神話中的不死火鳥(niǎo)，相傳鳳凰每500年自焚為灰燼，再?gòu)幕覡a中浴火重生，循環(huán)不已，成為永生。
3，枯木逢春kū mù féng chūn：逢：遇到?？莞傻臉?shù)遇到了春天，又恢復(fù)了活力。比喻垂危的病人或事物重新獲得生機(jī)。
4，破繭成蝶pò jiǎn chéng dié：蝴蝶掙脫繭殼，飛出來(lái)。喻義初生，形容堅(jiān)強(qiáng)的女孩。
5，重獲新生chóng huò xīn shēng ：重新獲得新的生活。一般... ③盡管這不容易，但你有使生活重獲新生的能力。
10. 鳳凰浴火涅槃重生什么意思
“鳳凰涅盤(pán)，浴火重生”的意思是：鳳凰在火中重生并得到永生；浴火重生：經(jīng)過(guò)火的燃燒后的重生，比喻是一種不屈不撓的奮斗的精神，和一種堅(jiān)強(qiáng)的意志。經(jīng)歷烈火的煎熬和痛苦的考驗(yàn)，獲得重生，并在重生中達(dá)到升華。
郭沫若先生所作詩(shī)歌《鳳凰涅槃》；引申的寓意：鳳凰是人世間幸福的使者，每五百年，它就要背負(fù)著積累于人世間的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美麗的終結(jié)換取人世的祥和與幸福。同樣在肉體經(jīng)受了巨大的痛苦和磨練后它們才能得以更美好的軀體得以重生。
鳳凰在歷史上、現(xiàn)實(shí)生活中，和龍一樣，是人與神之間的一座橋梁。人類借助于龍、鳳，溝通和大自然的聯(lián)系。
鳳凰是原始社會(huì)的人類對(duì)神靈的虔誠(chéng)、崇仰、頂禮膜拜而創(chuàng)造出來(lái)的一種神性的動(dòng)物。
龍、鳳同為中華民族兩大圖騰系統(tǒng)，崇鳳是一種濃厚的民族情結(jié)。中國(guó)人賦予了鳳凰很多美好的特征：美麗、吉祥、善良、寧?kù)o、有德、自然。但鳳凰也不是憑空創(chuàng)造，從高廟文化遺址發(fā)現(xiàn)的鳳凰圖案來(lái)看，它的原形和孔雀有很大關(guān)系。
鳳凰的動(dòng)物學(xué)原型，眾說(shuō)紛紜，一般認(rèn)為是混合體。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員何新1987年和2004年發(fā)表的《談龍說(shuō)風(fēng)》一書(shū)列舉的證據(jù)和論證論述，鳳凰的原型動(dòng)物是大型鳥(niǎo)類，主要是大鴕鳥(niǎo)。
11. 鳳凰浴火涅槃重生視頻
“鳳凰涅磐，浴火重生”的意思是：鳳凰經(jīng)歷烈火的煎熬和痛苦的考驗(yàn)，獲得重生，并在重生中達(dá)到升華，稱為“鳳凰涅槃”，以此典故寓意不畏痛苦、義無(wú)返顧、不斷追求、提升自我的執(zhí)著精神。鳳凰在大限到來(lái)之時(shí)集梧桐枝于自焚，在烈火中新生，其羽更豐，其音更清，其神更髓. 傳說(shuō)中，鳳凰是人世間幸福的使者，每五百年，它就要背負(fù)著積累于人世間的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自*焚，以生命和美麗的終結(jié)換取人世的祥和和幸福。同樣在肉體經(jīng)受了巨大的痛苦和輪回后它們才能得以更美好的軀體得以重生。 這段故事以及它的比喻意義，在佛經(jīng)中，被稱為“涅磐”。詞語(yǔ)出處：鳳凰涅槃一說(shuō)出自于郭沫若先生同名作品，非中國(guó)古代傳說(shuō)，在中國(guó)古代神話傳說(shuō)中并無(wú)鳳凰會(huì)浴火重生的說(shuō)法。郭沫若先生所作詩(shī)歌《鳳凰涅槃》中的鳳凰，其實(shí)是指西方傳說(shuō)中的不死鳥(niǎo)（天方國(guó)古有神鳥(niǎo)名“菲尼克司”，滿五百歲后，集香木自焚，復(fù)從死灰中更生，鮮美異常，不再死）。作者通過(guò)借鑒西方不死鳥(niǎo)的傳說(shuō)為素材，通過(guò)鳳凰涅槃，浴火重生的故事，表達(dá)了徹底埋葬舊社會(huì)、爭(zhēng)取祖國(guó)自由解放的思想和詩(shī)人對(duì)自由，平等，和諧的新社會(huì)的無(wú)限向往。西方神話中的“不死鳥(niǎo)”，與中國(guó)傳說(shuō)中的鳳凰有一定的差別。西方的不死鳥(niǎo)與鷹相像，而中國(guó)傳說(shuō)中的鳳凰在形象上則是較像雞、雉、孔雀。不過(guò)近代由于受到西方不死鳥(niǎo)（Phoenix）浴火重生的神話以及日本流行文化的影響，華人在翻譯與認(rèn)知上也有把不死鳥(niǎo)當(dāng)成鳳凰或朱雀的情況。此處有爭(zhēng)議，也有證據(jù)言中國(guó)亦有鳳凰浴火重生的傳說(shuō)?！稄V雅》：“鳳凰，雄鳴曰即即，雌鳴曰足足”。飛翔五百年后，負(fù)香木飛入太陽(yáng)神廟中，于神壇上自焚，翌日雛生，已著毛羽，第三日羽翼已豐滿，辭廟主而飛去?！痘茨献印诽煳挠?xùn)云：“火氣之精者為日”鳳凰為火精，是則鳳凰此鳥(niǎo)，在古時(shí)為日之征象，原即所謂“金鳥(niǎo)”。