彼岸花開(kāi)了卻開(kāi)在彼此的岸邊，奈何橋前又能如何！ 我理解為：有情人不能終成眷屬的無(wú)奈，凄涼

三二現(xiàn)的意思是32號(hào)就會(huì)實(shí)現(xiàn)，就是說(shuō) 花前月下這種事情，就算你求神拜佛也不會(huì)實(shí)現(xiàn)的。要自己爭(zhēng)取。。。。自己瞎掰的啊，哈哈

我只知道波色，藍(lán)。要是正確的話(huà)，會(huì)開(kāi)雞。

彼岸花開(kāi)開(kāi)彼岸，忘川河畔亦忘川。奈何橋頭空奈何，三生石上寫(xiě)三生。 解釋?zhuān)河袟l路叫黃泉路，有條河叫忘川河，有座橋叫奈何橋，走過(guò)奈何橋有一個(gè)土臺(tái)叫望鄉(xiāng)臺(tái)，望鄉(xiāng)臺(tái)邊有個(gè)老婦人在賣(mài)孟婆湯，橋邊有塊青石叫三生石，三生石記載著每個(gè)人的前世今生，石身鮮紅如血，上面刻著四個(gè)字“早登彼岸”。踏上奈何橋，回頭看那最后一眼彼岸花，在望鄉(xiāng)臺(tái)上看最后一眼人間，喝杯忘川水煮的孟婆湯，人生各種滋味近在其中。淚水劃落，卻不知如何去面對(duì)三生石上的緣分注定。要投胎轉(zhuǎn)世的人，都要走過(guò)奈何橋喝下孟婆湯，忘卻了三生，不再流連人世間，重新轉(zhuǎn)入輪回。三生石一直立在奈何橋邊，張望著紅塵中那些輪回投胎的人們。

詩(shī)的前三句都是描寫(xiě)柳樹(shù)的.首句“碧玉妝成一樹(shù)高”是寫(xiě)整體,說(shuō)高高的柳樹(shù)像是碧玉妝飾成.用“碧玉”形容柳樹(shù)的翠綠晶瑩,突出它的顏色美.第二句“萬(wàn)條垂下綠絲絳”是寫(xiě)柳枝,說(shuō)下垂披拂的柳枝猶如絲帶萬(wàn)千條,突出它的輕柔美.第三句“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出”是寫(xiě)柳葉,突出柳葉精巧細(xì)致的形態(tài)美.三句詩(shī)分寫(xiě)柳樹(shù)的各部位,句句有特點(diǎn).而第三句又與第四句構(gòu)成一個(gè)設(shè)問(wèn)句.“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出?”——自問(wèn)；“二月春風(fēng)似剪刀.”——自答.這樣一問(wèn)一答,就由柳樹(shù)巧妙地過(guò)渡到春風(fēng).說(shuō)裁出這些細(xì)巧的柳葉,當(dāng)然也能裁出嫩綠鮮紅的花花草草.它是自然活力的象征,是春的創(chuàng)造力的象征.這首詩(shī)就是通過(guò)贊美柳樹(shù),進(jìn)而贊美春天,謳歌春的無(wú)限創(chuàng)造力.

詠柳[唐]賀知章 　　碧玉妝成一樹(shù)高，（如同碧玉妝扮著高高的柳樹(shù)，） 　　萬(wàn)條垂下綠絲絳。 （　長(zhǎng)長(zhǎng)的柳條柔嫩輕盈，像千條萬(wàn)條綠色的絲帶。低垂著，在春風(fēng)中婆娑起舞。）　不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，（這一片片纖細(xì)柔美的柳葉，是誰(shuí)精心剪裁出來(lái)的呢？ ）　　二月春風(fēng)似剪刀。（這早春二月的風(fēng)，溫暖和煦，恰似神奇靈巧的剪刀，裁剪出了一絲絲柳葉，裝點(diǎn)出錦繡大地。）

全文是： 桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人種桃樹(shù)，又摘桃花換酒錢(qián)。 　　 酒醒只在花前坐，酒醉還來(lái)花下眠；半醒半醉日復(fù)日，花落花開(kāi)年復(fù)年。 　　 但愿老死花酒間，不愿鞠躬車(chē)馬前；車(chē)塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。 　　 若將富貴比貧者，一在平地一在天；若將貧賤比車(chē)馬，他得驅(qū)馳我得閑。 　　 別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿；不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田。 出自明代著名畫(huà)家、文學(xué)家唐寅（唐伯虎）經(jīng)典詩(shī)作。 “桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人種桃樹(shù)，又摘桃花換酒錢(qián)?！逼鹗姿男?，有如一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的“推”的鏡頭，由遠(yuǎn)及近，將一個(gè)畫(huà)里神仙陡然呈現(xiàn)在讀者面前。短短四行，重復(fù)用了六個(gè)“桃花”，循環(huán)復(fù)沓，前后鉤連，濃墨重彩，迅速堆積出一個(gè)花的世界，使人一下子落入其所設(shè)定的情境之中。不緊不慢的語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)速，又加重了讀者的親切感和好奇心：這桃花仙人究竟過(guò)得是怎樣的神仙生活？接下來(lái)的四行便展開(kāi)一幅“醉臥花間”的美圖：“酒醒只在花前坐，酒醉還來(lái)花下眠。半醒半醉日復(fù)日，花落花開(kāi)年復(fù)年?！笨催@桃花仙人何等逍遙，何等快活，竟年復(fù)一年、日復(fù)一日地醉酒賞花。 “但愿老死花酒間，不愿鞠躬車(chē)馬前?！贝艘痪涑猩蠁⑾拢莱隽嗽?shī)人的志趣所在：與其為了榮華富貴奔波勞碌屈己下人，何如在花酒間快活逍遙：“車(chē)塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。若將富貴比貧者，一在平地一在天?！薄败?chē)塵馬足”只是富貴者的趣味，而花和酒注定與貧者結(jié)緣。如果用金錢(qián)和物質(zhì)來(lái)衡量，這兩種人兩種生活自然有著天壤之別，但換個(gè)角度去理解，那些富貴者須得時(shí)刻繃緊神經(jīng)，小心翼翼如履薄冰地過(guò)活，而所謂貧者，卻能多幾分閑情，多幾分逸趣，反而活得更加自然、真實(shí)，更加輕松和快樂(lè)。 然而此中真義并非人人悟得，君不見(jiàn)“別人笑我忒瘋癲”？而“我”，卻不以為然：“我笑他人看不穿?！彪y道你們沒(méi)有看到，昔日叱咤風(fēng)云富貴至極的君王將相，如今又如何呢？不但身已沒(méi)，勢(shì)已落，連花和酒這些在他們生前不屑一顧的東西都無(wú)法奢望了，甚至連墳塋都不保。如果他們?cè)谔煊兄仓荒軣o(wú)奈地看著農(nóng)夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田！”

翻譯：高高的柳樹(shù)長(zhǎng)滿(mǎn)了翠綠的新葉，輕柔的柳枝垂下來(lái)，就像萬(wàn)條輕輕飄動(dòng)的綠色絲帶。這細(xì)細(xì)的嫩葉是誰(shuí)的巧手裁剪出來(lái)的呢？原來(lái)是那二月里溫暖的春風(fēng)，它就像一把靈巧的剪刀。拓展資料作品原文：碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。作者簡(jiǎn)介：賀知章（659~744），唐代詩(shī)人，字季真，自號(hào)四明狂客，越州永興（今浙江蕭山市）人。證圣進(jìn)士，入麗正殿書(shū)院修書(shū)，參加撰寫(xiě)《六典》和《文纂》。后遷禮部侍郎，累遷秘書(shū)監(jiān)，因而人稱(chēng)“賀監(jiān)”。為人曠達(dá)不羈，有“清談風(fēng)流”之譽(yù)。唐天寶三年（744）告老還鄉(xiāng)為道士。賀知章與張若虛、張旭、包融齊名，被稱(chēng)為“吳中四士”?！度圃?shī)》存詩(shī)十九首。其寫(xiě)景之作，清新通俗，無(wú)意求工而有新意。

詠柳的譯文是：高高的柳樹(shù)長(zhǎng)滿(mǎn)了翠綠的新葉，輕柔的柳枝垂下來(lái)，就像萬(wàn)條輕輕飄動(dòng)的綠色絲帶。這細(xì)細(xì)的嫩葉是誰(shuí)的巧手裁剪出來(lái)的呢？原來(lái)是那二月里溫暖的春風(fēng)，它就像一把靈巧的剪刀。

《詠柳》這首詩(shī)的意思如下：像碧玉一樣梳妝成的高高柳樹(shù)，千絲萬(wàn)縷的柳枝都垂下了綠色的絲條。不知道這細(xì)細(xì)的柳葉是誰(shuí)裁剪出來(lái)的，乍暖還寒的二月春風(fēng)恰似剪刀。碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！?唐·賀知章 《詠柳》拓展資料：對(duì)《詠柳》一詩(shī)的賞析如下：詩(shī)的前三句都是描寫(xiě)柳樹(shù)的。首句“碧玉妝成一樹(shù)高”寫(xiě)整體，高高的柳樹(shù)像是碧玉妝飾成。用“碧玉”形容柳樹(shù)的翠綠晶瑩，突出它的顏色美。第二句“萬(wàn)條垂下綠絲絳”寫(xiě)柳枝，是說(shuō)下垂披拂的柳枝猶如絲帶萬(wàn)千條,突出它的輕柔美。第三句“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出”是寫(xiě)柳葉，突出柳葉精巧細(xì)致的形態(tài)美。這首詩(shī)通過(guò)贊美柳樹(shù)，進(jìn)而表達(dá)詩(shī)人贊美春天，謳歌春的無(wú)限創(chuàng)造力。《詠柳》作者簡(jiǎn)介：賀知章，字季真，晚年自號(hào)四明狂客，漢族，唐代著名詩(shī)人、書(shū)法家，越州永興(今浙江蕭山)人。少時(shí)就以詩(shī)文知名。武則天證圣元年中乙未科狀元，授予國(guó)子四門(mén)博士，遷太常博士。后歷任禮部侍郎、秘書(shū)監(jiān)、太子賓客等職。為人曠達(dá)不羈，有"清談風(fēng)流"之譽(yù)，晚年尤縱，自號(hào)"四明狂客"、"秘書(shū)外監(jiān)"。八十六歲告老還鄉(xiāng)，旋逝。屬于盛唐前期詩(shī)人，又是著名書(shū)法家。與張若虛、張旭、包融并稱(chēng)"吳中四士"。賀知章詩(shī)文以絕句見(jiàn)長(zhǎng)，除祭神樂(lè)章、應(yīng)制詩(shī)外，其寫(xiě)景、抒懷之作風(fēng)格獨(dú)特，清新瀟灑，著名的《詠柳》、《回鄉(xiāng)偶書(shū)》兩首膾炙人口，千古傳誦，作品大多散佚，今尚存錄入《全唐詩(shī)》共19首。

【意思】高高的柳樹(shù)長(zhǎng)滿(mǎn)了翠綠的新葉，輕柔的柳枝垂下來(lái)，就像萬(wàn)條輕輕飄動(dòng)的綠色絲帶。這細(xì)細(xì)的嫩葉是誰(shuí)的巧手裁剪出來(lái)的呢？原來(lái)是那二月里溫暖的春風(fēng)，它就像一把靈巧的剪刀。【作者】 賀知章（公元659年－744年），字季真，晚年自號(hào)四明狂客，漢族，唐朝越州永興（今浙江省蕭山市）人，少時(shí)就以詩(shī)文知名。唐武后（武則天）證圣元年（695）中乙未科狀元，授予國(guó)子四門(mén)博士，遷太常博士。后歷任禮部侍郎、秘書(shū)監(jiān)、太子賓客等職。為 人曠達(dá)不羈，有“清談風(fēng)流”之譽(yù)，晚年尤縱，自號(hào)“四明狂客”、“秘書(shū)外監(jiān)”。八十六歲告老還鄉(xiāng)，旋逝。屬于盛唐前期詩(shī)人，又是著名書(shū)法家。作品大多散佚，現(xiàn)僅存二十首?！救?shī)】碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！举p析】首句寫(xiě)樹(shù)，自然地把眼前的柳樹(shù)和質(zhì)樸美麗的少女聯(lián)系起來(lái)，聯(lián)想她穿一身嫩綠，楚楚動(dòng)人，充滿(mǎn)青春活力。此后聯(lián)想垂垂下墜的柳葉是她身上婀娜多姿下墜的綠色的絲織裙帶，用設(shè)問(wèn)引出是二月的春風(fēng)姑娘用她那靈巧的纖纖玉手剪裁出這些嫩綠的葉兒，給大地披上新裝，給人們以春的信息。本詩(shī)的修辭手法運(yùn)用得當(dāng)，比喻、設(shè)問(wèn)結(jié)合，并用擬人手法刻畫(huà)春天的美好和大自然的工巧，新穎別致，把春風(fēng)孕育萬(wàn)物形象地表現(xiàn)出來(lái)了，烘托無(wú)限的美感。

意思是如玉雕一樣的新柳碧玉婆娑，無(wú)數(shù)柔嫩的柳條掛下來(lái)象絲帶一樣。細(xì)長(zhǎng)的柳葉是誰(shuí)剪出來(lái)的呢？原來(lái)二月的春風(fēng)就是一把神奇的剪刀。拓展資料一、原文：詠柳【唐】【賀知章】碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。二、注釋?zhuān)?．碧玉：碧綠色的玉。這里用以比喻春天的嫩綠的柳葉。2．妝：裝飾，打扮。3．絲絳：絲線(xiàn)編成的帶子。這里形容隨風(fēng)飄拂的柳枝。三、賞析：詩(shī)的前三句都是描寫(xiě)柳樹(shù)的。首句“碧玉妝成一樹(shù)高”是寫(xiě)整體，說(shuō)高高的柳樹(shù)像是碧玉妝飾成。用“碧玉”形容柳樹(shù)的翠綠晶瑩，突出它的顏色美。第二句“萬(wàn)條垂下綠絲絳”是寫(xiě)柳枝，說(shuō)下垂披拂的柳枝猶如絲帶萬(wàn)千條，突出它的輕柔美。第三句“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出”是寫(xiě)柳葉，突出柳葉精巧細(xì)致的形態(tài)美。三句詩(shī)分寫(xiě)柳樹(shù)的各部位，句句有特點(diǎn)。而第三句又與第四句構(gòu)成一個(gè)設(shè)問(wèn)句。“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出？”——自問(wèn)；“二月春風(fēng)似剪刀?！薄源?。這樣一問(wèn)一答，就由柳樹(shù)巧妙地過(guò)渡到春風(fēng)。說(shuō)裁出這些細(xì)巧的柳葉，當(dāng)然也能裁出嫩綠鮮紅的花花草草。它是自然活力的象征，是春的創(chuàng)造力的象征。這首詩(shī)就是通過(guò)贊美柳樹(shù)，進(jìn)而贊美春天，謳歌春的無(wú)限創(chuàng)造力。四、作者簡(jiǎn)介賀知章（659~744），唐代詩(shī)人，字季真，自號(hào)四明狂客，越州永興（今浙江蕭山市）人。證圣進(jìn)士，入麗正殿書(shū)院修書(shū)，參加撰寫(xiě)《六典》和《文纂》。后遷禮部侍郎，累遷秘書(shū)監(jiān)，因而人稱(chēng)“賀監(jiān)”。為人曠達(dá)不羈，有“清談風(fēng)流”之譽(yù)。唐天寶三年（744）告老還鄉(xiāng)為道士。賀知章與張若虛、張旭、包融齊名，被稱(chēng)為“吳中四士”。《全唐詩(shī)》存詩(shī)十九首。其寫(xiě)景之作，清新通俗，無(wú)意求工而有新意。

花姐”和“童子”是如何判斷的？我們常常聽(tīng)到一種說(shuō)法，就是“花姐或童子命”或者叫做“命犯花姐或童子。那么什么叫花姐或童子命呢？所謂花姐或童子命，就是不論男女（尤其是小孩），凡經(jīng)常得說(shuō)不清的病、對(duì)象難談成，結(jié)婚晚，每逢定婚或結(jié)婚就出病傷，這就是所謂的犯花姐或犯童子?，F(xiàn)代社會(huì)，很多剩男剩女，有很多一部分都是命犯花姐、童子。最近接到不少朋友咨詢(xún)花姐或童子的問(wèn)題，很多人是擔(dān)心自己的身體健康，也有很多朋友是擔(dān)心自己的婚姻。問(wèn)題都是集中在“花姐”和“童子”上面。今天就說(shuō)說(shuō)這個(gè)話(huà)題。一、什么是花姐、童子？花姐就是女“童子”，準(zhǔn)確的說(shuō)就是“童女”，因?yàn)椤巴印笔侵改械摹；ń恪⑼泳褪墙o王母娘娘或者一些神仙身邊打燈的小仙女、小仙童！所以花姐又稱(chēng)花仙，就是這些被貶下凡的仙子。看過(guò)《鏡花緣》的人一定都知道百花仙子被貶下凡的故事，這里所說(shuō)的“花仙”或“花姐”，就是這些被貶下凡的仙子。她們生下來(lái)就長(zhǎng)得可愛(ài)漂亮水靈，大多聰明美麗，但從小多病多災(zāi)。二、花姐、童子壽命很短嗎？花姐和童子類(lèi)似，多是花神轉(zhuǎn)e5a48de588b63231313335323631343130323136353331333363373762世，因鮮花壽命短，所以花姐壽命也很短。據(jù)說(shuō)陳曉旭就是香木轉(zhuǎn)世，屬于標(biāo)準(zhǔn)的花姐?；ń?、童子是由各界仙靈轉(zhuǎn)世而來(lái)，童子轉(zhuǎn)世的人年輕時(shí)都不順，比一般人多災(zāi)多難。但很難養(yǎng)大，而且從小多病！不能結(jié)婚失去童貞，據(jù)說(shuō)一般活不過(guò)35歲。所以18歲前48歲前，都有坎坷。因從小體弱?；蛘呤侵两裆砩线€有慢性病癥，雖不嚴(yán)重但是也不舒服。中年也容易患突發(fā)性的疾病驟然去世，按這行的說(shuō)法叫做被抓回去了。從佛學(xué)來(lái)講，花姐、童子們由于善根深厚，如果被此五濁世間污染，追求世間各種欲望，會(huì)非常不適應(yīng)，對(duì)各種污染非常敏感，當(dāng)然就容易多病不順。因此學(xué)佛的人認(rèn)為最好的辦法就是在小時(shí)候就送到廟里拜一個(gè)師傅，正好了前世之愿，現(xiàn)在入佛門(mén)拜師也不遲，關(guān)鍵是要覺(jué)悟。修到一定程度，智慧開(kāi)了，種種災(zāi)厄自然消失，而且往生會(huì)更容易成功，想什么時(shí)候去就什么時(shí)候去?！　　∪⒒ń?、童子能結(jié)婚嗎？如果某女是“花仙”，聽(tīng)起來(lái)好像很風(fēng)雅，實(shí)際上卻并什么好事，因?yàn)榛ㄏ删褪亲⒍ㄒ徽械椒鹎暗幕ń?。因此凡花仙都不能出嫁，不能交男朋友，也不能結(jié)婚，一旦有了男朋友定會(huì)分手，一旦出嫁，必會(huì)夭折、丈夫也會(huì)倒霉遭遇死亡。反之亦然，童子也是如此，不能娶媳婦等。四、如何簡(jiǎn)單判斷自己是花姐、童子呢？不論男女（尤其是小孩），凡經(jīng)常得說(shuō)不清的病、并且姻緣一直遲緩、對(duì)象難談成。雖然長(zhǎng)相好，但是姻緣好像和自己無(wú)緣。等不到自己想找的愛(ài)人、結(jié)婚后離婚的可能性極大，或者并且有多次離婚征兆。常見(jiàn)特征有以下幾點(diǎn)：1、身體多少有小病癥纏身（或者說(shuō)從小體弱）2、婚姻遲緩，極不順利。有多次離婚危險(xiǎn)。3、壽命不長(zhǎng)。能過(guò)去18歲。48歲前有大坎坷。多為車(chē)禍、突發(fā)性疾病等4、童子童女命，絕大多數(shù)相貌均中上等。5、財(cái)運(yùn)方面絕大多數(shù)是不錯(cuò)的，極少情況是財(cái)運(yùn)極差。不過(guò)提醒注意：真正的花姐、童子是很少的！因?yàn)楹芏嗲闆r下是“假花姐”、“假童子”。五、如何從命理上分析確認(rèn)花姐、童子？從中國(guó)傳統(tǒng)的命理學(xué)并結(jié)合位理學(xué)來(lái)分析，命理意義上的桃花緣份少或者薄，其實(shí)就是傳說(shuō)中的花姐、童子。中國(guó)傳統(tǒng)的命理學(xué)認(rèn)為人的桃花就是一種姻緣，在此說(shuō)說(shuō)“從八字查童子”的相關(guān)秘法：春秋寅子貴，冬夏卯未辰；金木馬卯合，水火雞犬多；土命逢辰巳，童子定不錯(cuò)。解釋?zhuān)?、如果一個(gè)人生在春季或秋季的（以月令算），日支或時(shí)支見(jiàn)寅或子的；2、如果一個(gè)人生在冬季或夏季的（以月令算），日支或時(shí)支見(jiàn)卯、未或辰的；3、如果一個(gè)人年柱納音為金或木的，日支或時(shí)支見(jiàn)午或卯的。4、如果一個(gè)人年柱納音為水或火的，日支或時(shí)支見(jiàn)酉或戌的。5、如果一個(gè)人年柱納音為土命的，日支或時(shí)支見(jiàn)辰或巳的。凡能占上一個(gè)字的，屬真童子。凡是犯了童子命的人，一定要請(qǐng)專(zhuān)業(yè)的人士來(lái)化解，否則很容易出現(xiàn)其他問(wèn)題。（更多精彩內(nèi)容請(qǐng)搜索：劉德洪周易網(wǎng)）小結(jié)：在中國(guó)民間的傳說(shuō)中，被稱(chēng)為花姐和童子的人是“童子命”，不會(huì)活很長(zhǎng)。因?yàn)椤巴用本褪嵌堂?，童子就是侍奉神仙的童男童女，長(zhǎng)得白白凈凈的，甚是可愛(ài)。人若長(zhǎng)得和童子相像，那么就可能是“童子命”。這類(lèi)人很討人喜歡，可就是活不長(zhǎng)，因?yàn)樗麄兊幕晔峭?，長(zhǎng)不大就要侍奉神仙去了。換言之花姐和童子是來(lái)自天上宮殿，因?yàn)樘厥庠騺?lái)到人間，很快就會(huì)被收回去。其實(shí)這也并不是可怕的事情，但是在人間這就意味著死亡，他們的親人接受不了，于是就去找替身，好把這個(gè)人留在人間。這些人通常體弱多病，但是找了替身，身體就會(huì)變好起來(lái)，并跟正常人一樣生活到老，替身是用紙做的。當(dāng)然，另外的方法就是調(diào)理自身和自身所棲身的那個(gè)“蝸居”，因?yàn)轱L(fēng)水就在我們身邊！如有什么需要幫忙的，請(qǐng)私信與我。

百度道氣悠揚(yáng)博客 被說(shuō)成童子轉(zhuǎn)世 冤親債主 神佛童子 都是騙人的 就是動(dòng)物精修煉成一團(tuán)氣態(tài)的方式純?cè)?通過(guò)人體穴位進(jìn)入人體 妖邪每奪人一命就會(huì)奪取人與生俱來(lái)的500年道痕 附人體就是犯天條 下場(chǎng)就是死 附人體的妖邪會(huì)給人體帶來(lái)諸多特異功能 比如預(yù)測(cè) 下來(lái)有一些忘記了 在某個(gè)時(shí)刻附體會(huì)爆發(fā) 感覺(jué)身體不好受 比如后背貼著東西渾身發(fā)悶 身體感覺(jué)有聲音說(shuō)話(huà) 聽(tīng)到別人聽(tīng)不到的聲音 夢(mèng)見(jiàn)神佛一類(lèi) 半夜看到比周?chē)€黑的人形黑影 妖邪還會(huì)打竅為了更好的控制人 就是臉上的孔洞 正神決不附生人體 若附身人體言語(yǔ)者決是邪魔外道 需要正法斬殺

額，迷信是不可以的。哪些算命的都是騙子。澆花的是宮女。求采納啊。