攜帶白酒乘坐火車(chē)三大條件：一、封裝根據(jù)國(guó)務(wù)院頒布的《鐵路安全管理?xiàng)l例》等國(guó)家法律、行政法規(guī)、規(guī)章等規(guī)定，乘坐火車(chē)的旅客不能攜帶散裝白酒乘車(chē)，旅客只能攜帶封閉的、有正規(guī)包裝及標(biāo)識(shí)的瓶裝白酒。二、遵循可攜帶數(shù)量1. 可攜帶的白酒數(shù)量上限為一箱（六瓶裝），必須是50度以下哦。2. 白酒的度數(shù)如果高于50度，旅客只能攜帶兩瓶乘車(chē)（一斤裝可帶兩瓶，如為兩斤裝的則最多一瓶））。3. 如果超過(guò)可攜帶的白酒數(shù)量限制，可到相關(guān)部門(mén)辦理托運(yùn)。

可以，上車(chē)前交檢查員保管，當(dāng)天夜晚進(jìn)白由巷口，隔天早晨送進(jìn)馬小桶哪里，記得自提。

這個(gè)挺簡(jiǎn)單的，你只需要選好酒和容器，把蓮子放里面就可以了，不過(guò)現(xiàn)在這個(gè)泡酒用的酒可不好選，我覺(jué)得還是要認(rèn)準(zhǔn)品牌，京東上有一款谷養(yǎng)康零添加泡酒專(zhuān)用酒，這個(gè)可是零添加泡酒專(zhuān)用酒第一品牌，還是國(guó)內(nèi)首創(chuàng)的可以直接加水果、藥材的泡酒專(zhuān)用酒，你還不用單獨(dú)買(mǎi)酒和泡酒瓶。

將蓮子100g去皮去芯，洗干凈，以白酒500g浸泡，裝入壇內(nèi)，封嚴(yán)。每隔兩天攪拌一次，浸泡15天即成。炒蓮子固澀作用增強(qiáng),長(zhǎng)于健脾止瀉,補(bǔ)腎固澀.用于脾虛腹瀉和腎虛遺精,帶下.血、抑制心肌收縮力等。

很簡(jiǎn)單啊把買(mǎi)來(lái)的蓮子清洗干凈晾干，買(mǎi)一瓶高度白酒；把晾干的蓮子放進(jìn)去密封好，十天左右就可以了

準(zhǔn)備材料：蓮子100克、白酒500毫升。1、蓮子洗凈，去皮去芯，晾干表面水分。2、將晾干的蓮子放入瓶子或壇子中，倒入白酒。3、將瓶子/壇子密封好，放置。4、每隔兩天開(kāi)瓶攪拌一次。5、十五天后即可開(kāi)瓶飲用。

此時(shí)，可采用滋腎潤(rùn)肺之法，如枸杞滋腎潤(rùn)肺，山藥補(bǔ)肺固腎，五味子補(bǔ)腎益氣、生津斂肺止咳，薏苡仁健脾補(bǔ)肺。

可以的　　1. 桂花：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原在《九歌》中惠肴蒸兮蘭籍，奠桂酒兮淑漿的詩(shī)句，十分明顯當(dāng)時(shí)便已經(jīng)盛行用桂花釀酒了，迄今桂花酒仍然是我國(guó)具有香醇桂花味的高級(jí)酒類(lèi)。 2. 荷花：在我國(guó)分布廣泛具有很高的觀(guān)賞價(jià)值，除了蓮子和蓮藕可供食用外蓮花可以用來(lái)制酒，在古代大體是把蓮花搗碎浸入酒內(nèi)使其具有蓮花的清香。到了清朝蓮花酒的制法又有了新發(fā)展。成為后妃喜愛(ài)的飲料。 3. 菊花：其制酒歷史也相當(dāng)悠久，在魏晉時(shí)代我國(guó)重洋節(jié)日就有配插茱萸登高暢飲菊花酒的風(fēng)俗日。主要分為菊花釀酒和菊花浸酒，釀酒是在每年九月間選擇半開(kāi)的菊花連帶少許莖葉一并搗碎進(jìn)行發(fā)酵，到來(lái)年九月開(kāi)封榨釀而成，方法雖然簡(jiǎn)單但要一年之久。浸酒是在菊花盛開(kāi)時(shí)采純凈花朵去蒂，每公斤可浸泡五公斤好酒密封十天左右即可飲用。 4. 椰子花：唐代就有用椰子花釀酒的酒味甘飲之易醉。 5. 玫瑰花酒：是我國(guó)重要花酒之一芳香撲鼻享有盛名，近年來(lái)由于香料工藝的發(fā)展不少地方采用提取香精和酒混合的方法制造。

櫻花的花瓣可以釀酒，下面介紹一下釀制方法。　　材料：櫻花100克，白砂糖50克，白酒720毫升。(花瓣最好是不要等到開(kāi)得非常茂盛的時(shí)候采摘，要在花開(kāi)到七八成的時(shí)候采摘是最合適的。)　　制作方法：1.將櫻花沖洗干凈，把水分瀝干，　　2.將準(zhǔn)備好的櫻花放置在容器中，再加入白砂糖和白酒密封保存起來(lái)。　　3.兩個(gè)月以后就可以將密封好的櫻花取出來(lái)，用布過(guò)濾一下，再將過(guò)濾好的酒放入另一個(gè)容器中，三個(gè)月以后就可以打開(kāi)飲用了。

可以的，不過(guò)要看是哪種花瓣了，不是什么花瓣都可以釀酒的。比如說(shuō)桂花花瓣釀酒就很好喝，香醇！

中國(guó)歷史博物館收藏著世界上迄今發(fā)現(xiàn)最早的一面印刷廣告物——北宋濟(jì)南劉家功夫針?shù)伒牡窨蹄~印版。這張廣告四寸見(jiàn)方，中心位置繪有商標(biāo)--白兔搗藥圖，上方八個(gè)大字“濟(jì)南劉家功夫針?shù)仭?，下方是?jīng)營(yíng)項(xiàng)目和質(zhì)量要求：“收買(mǎi)上等鋼條，造功夫細(xì)針，不誤宅院使用?！苯?jīng)營(yíng)方針是：“客轉(zhuǎn)為販，別有加饒?！弊笥疫€印有“認(rèn)門(mén)前白兔兒為記清記白”十一個(gè)字，文字簡(jiǎn)潔扼要，圖像鮮明。它久遠(yuǎn)的歷史甚至比西方公認(rèn)的最早的印刷廣告——一四七三年英國(guó)第一個(gè)出版商威廉?凱克斯頓為宣傳宗教內(nèi)容的書(shū)籍而印制的廣告還早了幾百年。 據(jù)說(shuō)中國(guó)的廣告最早產(chǎn)生戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，《韓非子》中記載：宋國(guó)有一個(gè)賣(mài)酒的人，有著一手釀酒的絕技，他釀出來(lái)的酒味道醇美，待客也殷勤，酒旗更是掛得很高?？伤纳鈪s不太好，門(mén)庭冷落，無(wú)人光顧，結(jié)果他的酒都變酸了！他很奇怪，便向人討教。一個(gè)老者告訴他：你家的狗是不是很兇??？他問(wèn)：狗兇酒就賣(mài)不出去？老者說(shuō)：人們都害怕嘛！有的人讓小孩子揣著錢(qián)、拿著酒壺到你那里去買(mǎi)酒，而你的狗呲牙咧嘴地要咬人，誰(shuí)還敢到你這里來(lái)買(mǎi)酒啊，這就是你的酒變酸的原因了！ 從以上記載，我們便不難看到，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，我國(guó)就已經(jīng)出現(xiàn)了招攬顧客的廣告物--酒旗了。 酒家用酒旗吸引顧客的眼球的廣告方式一直沿續(xù)了許多個(gè)朝代。到了唐代它不僅僅是一種攬客的標(biāo)志，而且還成為了一種文化的載體。正所謂“酒旗飄處有風(fēng)流”，諸如像“細(xì)草岸西東，酒旗搖水風(fēng)”、“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”、“酒旗大堤頭，堤下墻堤上樓”……這樣的經(jīng)典詩(shī)句便可見(jiàn)酒旗不僅給人們的生活增添了色彩，因此也深得眾多文人墨客的青睞。 到了宋代，酒旗上的文化元素更加豐富，不僅是文人，而且連許多畫(huà)家也以酒旗入畫(huà)，如《清明上河圖》，橋頭就有一間酒樓，上懸五條幅旗，上書(shū)“新酒”。與此同時(shí)，不少酒旗上有了創(chuàng)意絕妙的廣告語(yǔ)，如《水滸傳》里武松在井陽(yáng)崗打虎里酒家便打出了“三碗不過(guò)崗”這樣一語(yǔ)雙關(guān)的招牌。它既宣傳了酒的濃醇，又勸量小者不要貪杯，刺激海量者多飲，而且還借猛虎之威勸客人留宿，提高經(jīng)濟(jì)效益。 再后來(lái)，酒旗不再是酒樓本身的一種標(biāo)志性廣告，更演變成了一種廣告媒體。有的直接做酒廣告，如明代正德年間朝廷開(kāi)設(shè)的酒館，酒旗上題有名家墨寶：“本店發(fā)賣(mài)四時(shí)荷花高酒”，荷花高酒是當(dāng)時(shí)宮廷御釀；有的酒旗則標(biāo)明經(jīng)營(yíng)方式，如《歧路燈》里的開(kāi)封“西蓬壺館”木牌坊上就書(shū)寫(xiě)著“包辦酒席”；更多的酒旗主要是極力渲染酒香，如清代八角鼓曲《瑞雪成堆》中“杏花村內(nèi)酒旗飛”的酒旗上就書(shū)寫(xiě)著“開(kāi)壇香十里，就是神仙也要醉”等字樣。

擎雨蓋的意思是：比喻荷葉舒展的樣子。擎：舉，向上托。雨蓋：舊稱(chēng)雨傘。【出處】《贈(zèng)劉景文》——宋代：蘇軾荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。【譯文】荷花凋謝連那擎雨的荷葉也枯萎了，只有那開(kāi)敗了菊花的花枝還傲寒斗霜。你一定要記住一年中最好的光景，就是橙子金黃、橘子青綠的秋末冬初的時(shí)節(jié)啊。擴(kuò)展資料1、《贈(zèng)劉景文》創(chuàng)作背景這首詩(shī)作于1090年（元祐五年）初冬，當(dāng)時(shí)蘇軾正在杭州任職，任兩浙兵馬都監(jiān)的劉季孫也在。兩人過(guò)從甚密，交易很深。詩(shī)人一方面視劉景文為國(guó)士，并有《乞擢用劉季孫狀》予以舉薦；另一方面贈(zèng)此詩(shī)以勉勵(lì)之。2、《贈(zèng)劉景文》鑒賞這首詩(shī)是詩(shī)人寫(xiě)贈(zèng)給好友劉景文的。詩(shī)的前兩句寫(xiě)景，抓住“荷盡”、“菊殘”描繪出秋末冬初的蕭瑟景象?！耙褵o(wú)”與“猶有”形成強(qiáng)烈對(duì)比，突出菊花傲霜斗寒的形象。后兩句議景，揭示贈(zèng)詩(shī)的目的。說(shuō)明冬景雖然蕭瑟冷落，但也有碩果累累、成熟豐收的一面，而這一點(diǎn)恰恰是其他季節(jié)無(wú)法相比的。詩(shī)人這樣寫(xiě)，是用來(lái)比喻人到壯年，雖已青春流逝，但也是人生成熟、大有作為的黃金階段，勉勵(lì)朋友珍惜這大好時(shí)光，樂(lè)觀(guān)向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。

擎雨蓋指的是什么意思“擎雨蓋”就是指荷葉,荷葉看起來(lái)就像一把遮雨的傘

雨蓋：喻指荷葉擎雨蓋：遮雨的荷葉傘“荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”出自宋朝詩(shī)人蘇軾的古詩(shī)作品《贈(zèng)劉景文》第一二句,其全文如下：　　荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝?！　∫荒旰镁熬氂?，正是橙黃橘綠時(shí)。　　【注釋】　　1、劉景文：劉季孫（1033～1092），字景文，祥符（今河南開(kāi)封）人。宋仁宗嘉祐間，以左班殿直監(jiān)饒州酒務(wù)，攝州學(xué)事（《石林詩(shī)話(huà)》卷下）。宋哲宗元祐中以左藏庫(kù)副使為兩浙兵馬都監(jiān)。因蘇軾薦知隰州。仕至文思副使　　2、擎：文中指舉，向上托。（擎雨蓋：喻指向上托舉荷葉）　　3、傲霜：文中指不怕霜凍，堅(jiān)強(qiáng)不屈　　【解說(shuō)】　　荷葉敗盡，像一把遮雨的傘似的葉子和根莖上再也不像夏天那樣亭亭玉立；菊花也已枯萎，但那傲霜挺拔的菊枝在寒風(fēng)中依然顯得生機(jī)勃勃。別以為一年的好景將盡，你必須記住，最美的景色是在秋末冬初橙子黃了、橘子綠了的時(shí)候。

擎雨蓋指的是：荷葉出自宋朝詩(shī)人蘇軾的古詩(shī)作品《贈(zèng)劉景文》第一二句,其全文如下：荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，正是橙黃橘綠時(shí)?！窘庹f(shuō)】　　荷葉敗盡，像一把遮雨的傘似的葉子和根莖上再也不像夏天那樣亭亭玉立；菊花也已枯萎，但那傲霜挺拔的菊枝在寒風(fēng)中依然顯得生機(jī)勃勃。別以為一年的好景將盡，你必須記住，最美的景色是在秋末冬初橙子黃了、橘子綠了的時(shí)候。

荷葉

雨蓋：喻指荷葉擎雨蓋：遮雨的荷葉傘

《曾劉景文》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一首七言絕句?！　∪?shī)如下：荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，正是橙黃橘綠時(shí)?！　∪?shī)翻譯：荷花凋謝連那擎雨的荷葉也枯萎了，只有那開(kāi)敗了菊花的花枝還傲寒斗霜。一年中最好的景致你一定要記住，那就是在橙子金黃、橘子青綠的秋末冬初的時(shí)節(jié)啊。　　《宿新市徐公店》是宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里的作品?！　∪?shī)如下：籬落疏疏一徑深，樹(shù)頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋?！　∪?shī)翻譯：在稀稀落落的籬笆旁，有一條小路伸向遠(yuǎn)方。小路旁邊的樹(shù)上花已經(jīng)凋落了，而新葉卻剛剛長(zhǎng)出，還沒(méi)有形成樹(shù)陰。兒童們奔跑著，追捕那翩翩飛舞的黃色蝴蝶?？墒呛w到黃色的菜花叢中后，孩子們就再也分不清、找不到它們了?！　　兑箷?shū)所見(jiàn)》是南宋詩(shī)人葉紹翁所寫(xiě)。　　全詩(shī)如下：蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動(dòng)客情。知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明?！　∪?shī)翻譯：蕭蕭秋風(fēng)吹動(dòng)梧葉，送來(lái)陣陣寒意，客游在外的游子不禁思念起自己的家鄉(xiāng)。忽然看到遠(yuǎn)處籬笆下的燈火，料想是孩子們?cè)谧襟??！　　镀蚯伞肥翘瞥?shī)人林杰的詩(shī)?！　∪?shī)如下：七夕今宵看碧霄，牽?？椗珊訕?。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬(wàn)條?！　∪?shī)翻譯：七夕晚上，望著碧藍(lán)的天空，就好像看見(jiàn)隔著“天河”的牛郎織女在鵲橋上相會(huì)。家家戶(hù)戶(hù)都在一邊觀(guān)賞秋月，一邊乞巧（對(duì)月穿針），穿過(guò)的紅線(xiàn)都有幾萬(wàn)條了。　　《常娥》是唐代詩(shī)人李商隱的作品。　　全詩(shī)如下：云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心?！　∪?shī)翻譯：燭影深深映上云母屏風(fēng)，銀河漸漸沉沒(méi)，晨星漸漸消失。嫦娥后悔寂寞，后悔偷吃靈藥。面對(duì)碧海藍(lán)天，日夜思念人間?！　　队紊轿鞔濉肥悄纤卧?shī)人陸游的作品?！　∪?shī)如下：　　莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。　　簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)?！　∪?shī)翻譯：　　不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒濁而又渾，在豐收嶼年景里待客菜肴非常豐繁?！　∩綆n重疊水流曲折正擔(dān)心無(wú)路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現(xiàn)一個(gè)山村?！　〈抵嵈蚱鸸拇荷绲娜兆右呀?jīng)接近，村民們衣冠簡(jiǎn)樸古代風(fēng)氣仍然保存?！　〗窈笕绻€能乘大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時(shí)來(lái)敲你的家門(mén)?！　　肚锼肌肥翘拼?shī)人張籍的鄉(xiāng)愁詩(shī)?！　∪?shī)如下：洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封?！　∪?shī)翻譯：一年一度的秋風(fēng)，又吹到了洛陽(yáng)城中，身居洛陽(yáng)城內(nèi)的游子，不知家鄉(xiāng)的親人怎么樣了；寫(xiě)封家書(shū)問(wèn)候平安，要說(shuō)的話(huà)太多了，又不知從何說(shuō)起。信寫(xiě)好了，又擔(dān)心匆匆中沒(méi)有把自己想要說(shuō)的話(huà)寫(xiě)完；當(dāng)捎信人出發(fā)時(shí)，又拆開(kāi)信封，再還給他?！　　堕L(zhǎng)相思》是唐代偉大詩(shī)人李白的作品。　　全詩(shī)如下：長(zhǎng)相思，在長(zhǎng)安。絡(luò)緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長(zhǎng)嘆。美人如花隔云端。上有青冥之高天，下有淥水之波瀾。天長(zhǎng)路遠(yuǎn)魂飛苦，夢(mèng)魂不到關(guān)山難。長(zhǎng)相思，摧心肝?！　∪?shī)翻譯：日日夜夜地思念啊，我思念的人在長(zhǎng)安。秋夜里紡織娘在井欄啼鳴，微霜浸透了竹席分外清寒。孤燈昏暗暗思情無(wú)限濃烈，卷起窗簾望明月仰天長(zhǎng)嘆。親愛(ài)的人相隔在九天云端。上面有長(zhǎng)空一片渺渺茫茫，下面有清水卷起萬(wàn)丈波瀾。天長(zhǎng)地遠(yuǎn)日夜跋涉多艱苦，夢(mèng)魂也難飛越這重重關(guān)山。日日夜夜地思念啊，相思之情痛斷心肝。

《夜書(shū)所見(jiàn)》教學(xué)實(shí)錄作者：佚名 轉(zhuǎn)貼自：本站原創(chuàng) 點(diǎn)擊數(shù)：8383《夜書(shū)所見(jiàn)》教學(xué)實(shí)錄今天早晨第一節(jié)課完成《夜書(shū)所見(jiàn)》的教學(xué)，原先以為，這首古詩(shī)會(huì)很難，但是上下來(lái)，感覺(jué)還錯(cuò)。無(wú)論是孩子們的表現(xiàn)還是課堂效果，我認(rèn)為都比較不錯(cuò)。把這堂課的實(shí)錄記錄下來(lái)。師先示范朗讀兩遍課文，吸引孩子的注意力。孩子自讀課文，抽幾個(gè)孩子糾正讀音。（在讀書(shū)的時(shí)候，一個(gè)細(xì)心的孩子發(fā)現(xiàn)了注釋?zhuān)蛭姨岢隽藛?wèn)題。）萬(wàn)穎朗讀古詩(shī)，指導(dǎo)認(rèn)識(shí)“紹、翁”。（這兩個(gè)字書(shū)上沒(méi)有注音，其他字書(shū)上有注音，孩子們讀得還不錯(cuò)。）男女生分讀古詩(shī)，全班齊讀。師：剛才有個(gè)細(xì)心的小朋友問(wèn)了老師一個(gè)問(wèn)題，古詩(shī)上怎么有些數(shù)字呢？生：這些數(shù)字是注釋?zhuān)瑢?xiě)在了下面。師：什么是注釋?zhuān)可嚎赡苁亲⒁饨忉?。師：釋正是解釋的意思，而注是注出的意思，就是把詞語(yǔ)的意思注出來(lái)，讓大家知道。那這些注釋對(duì)我們學(xué)習(xí)古詩(shī)有些什么幫助呢？生：讓我們知道古詩(shī)的意思。師：這節(jié)課我們就利用注釋學(xué)習(xí)這首古詩(shī)。抽生讀第一句古詩(shī)。師：注釋上告訴我們“蕭蕭”是風(fēng)聲，誰(shuí)能將這句話(huà)的意思說(shuō)出來(lái)。生：風(fēng)出動(dòng)梧桐葉發(fā)出蕭蕭的風(fēng)聲。生：送來(lái)秋天的寒冷。生：江上秋風(fēng)在吹。師：“動(dòng)客情”中的客是什么意思呢？生：客是指客人，動(dòng)是動(dòng)心。師：客在這里不單指客人，還是客居他鄉(xiāng)的詩(shī)人。他動(dòng)了什么情呢？生：心情看孩子們不能體會(huì)這里詩(shī)人的感情，我決定放下，先體會(huì)后兩句的意思。師：我們先放一下，看看后兩句，從后兩句中去體會(huì)一下究竟是什么感情。誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)后兩句的意思。生：知道有兒童在捉蟋蟀。生：夜深就是深夜。生：籬落是籬笆。生：一燈明是燈光明亮的地方。師：把他們連起來(lái)說(shuō)說(shuō)整句話(huà)的意思。生：知道有兒童捉蟋蟀，深夜籬笆燈光明亮的地方。師：是按照每個(gè)字的意思說(shuō)的，可是覺(jué)得說(shuō)得通順嗎，怎么才能讓它通順。生：加上一些自己的話(huà)。師：再請(qǐng)個(gè)同學(xué)說(shuō)說(shuō)。生：夜深了，籬笆深處有明亮的燈光，知道有小孩在捉蟋蟀。師：你覺(jué)得這些小孩捉蟋蟀怎么樣？生：很開(kāi)心。師：那詩(shī)人看到這些小孩會(huì)有什么樣的心情呢？天上明月，正是人月兩團(tuán)圓的時(shí)候，可是他卻在異鄉(xiāng)他這時(shí)最想什么呢？生：自己的家鄉(xiāng)。師：他前面的感情是什么情？生：思鄉(xiāng)之情。師：讓我們帶著這種思鄉(xiāng)之情一起再來(lái)讀讀這首古詩(shī)。接著孩子們背誦古詩(shī)。一堂課在孩子們瑯瑯讀書(shū)聲中結(jié)束。

你問(wèn)孤蓬聽(tīng)雨時(shí)我在不在江湖，我說(shuō)不知道吹笛的人有沒(méi)有哭泣；　　你問(wèn)晴山聞鶴時(shí)我在不在江湖，我說(shuō)不明白遠(yuǎn)游的人為什么迷路　　這兩句話(huà)什么意思？　　都有出處，知道了出處相信你已能理解這兩句話(huà)的意思了。　　其一：　　菩薩蠻.書(shū)江西造口壁　　作者：辛棄疾（宋代）　　郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚？　　東北是長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山?！　∏嗌秸诓蛔?，畢竟江流去！　　江晚正愁予，山深聞鷓鴣。　　[注釋]　　1. 郁孤臺(tái)：在今江西贛州市西南。清江：這里指贛江?！　?. 行人：被金兵騷擾流離失所的人。　　3. 長(zhǎng)安：此借指汴京（今河南開(kāi)封市）。這兩句說(shuō)：抬頭向西北遠(yuǎn)望，想看到故都汴京，可惜被萬(wàn)千山嶺擋住了?！　?. 愁余：我正發(fā)愁。　　5. 鷓鴣：鳥(niǎo)名，叫聲悲切，聽(tīng)時(shí)像在說(shuō)“行不得也”，也借此指恢復(fù)中原之事行不得?！　☆}意:作者在江西省皂口的感慨?！　≡?shī)意:郁孤臺(tái)下清江流水中，有多少奔走流亡人的淚水，眺望故都長(zhǎng)安，無(wú)奈數(shù)群山遮住了我的視線(xiàn)。 青山擋不住我，清江水向東流去。在江邊夜晚來(lái)臨，我多么的憂(yōu)愁??！深山之中只聽(tīng)見(jiàn)鷓鴣地叫聲一聲聲傳來(lái)?！　解說(shuō)]　　這首詞從懷念往事寫(xiě)到現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了作者對(duì)中原未能恢復(fù)的沉郁心情，以及驅(qū)敵救國(guó)理想不能實(shí)現(xiàn)的抑郁和苦悶?！扒嗌秸诓蛔?，畢竟東流去”，現(xiàn)在用來(lái)說(shuō)明歷史的發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。　　其二：　　山鬼謠 ·辛棄疾　　雨巖有石，狀甚怪，取《離騷·九歌》，名曰“山鬼”，因賦《摸魚(yú)兒》，改名《山鬼謠》。　　問(wèn)何年、此山來(lái)此？西風(fēng)落日無(wú)語(yǔ)?？疵妓剖囚嘶噬?，直作太虛名汝。溪上，算只有、紅塵不到今猶古。一杯誰(shuí)舉？笑我醉呼君，崔嵬未起，山鳥(niǎo)覆杯去?！　№氂浫。蛞过堜酗L(fēng)雨，門(mén)前石浪掀舞。四更山鬼吹燈嘯，驚倒世間兒女。依然處，還問(wèn)我，清游杖履公良苦。神交心許，待萬(wàn)里攜君，鞭笞鸞鳳，誦我遠(yuǎn)游賦?！　　捐b賞】:　　作者閑居帶湖時(shí)，常到博山游覽。雨巖在博山之隈，風(fēng)景絕佳。據(jù)題注，“雨巖有石，狀怪甚”，詞人借用了屈原《九歌》中的“山鬼”名，而將這首詞的詞牌名由《摸魚(yú)兒》改為《山鬼謠》?！　∵@首詞寫(xiě)得詭異奇特，與石之“怪甚”十分相稱(chēng)?！　∩祥狀^二句“問(wèn)何年，此山來(lái)此？”著一“來(lái)”字便把偌大一座博山擬人化了。從歷史長(zhǎng)河中來(lái)看，這座山當(dāng)有形成的日期，但在科學(xué)知識(shí)不發(fā)達(dá)的古代，誰(shuí)能解答這個(gè)問(wèn)題呢？提問(wèn)的對(duì)象，并不確指，又巧妙地以“西風(fēng)落日無(wú)語(yǔ)”作答，使渺茫的太古融入了瑟瑟西風(fēng)、奄奄落日之中，竟不能夠究潔。既渲染了冷峻陰森的氣氛，又引起日落后神秘可怖的懸想。究詰既無(wú)所得，所以緊接著便以猜度之詞說(shuō)：“看君似是羲皇上，直作太初名汝”。“伏羲”即太昊?！栋谆⑼āぬ?hào)》：“三皇者，何謂也？謂伏羲、神農(nóng)、燧人也?！眰髡f(shuō)伏羲始畫(huà)八卦，造書(shū)契，揭開(kāi)了人類(lèi)文明史的第一頁(yè)?！读凶印ぬ烊稹罚骸疤跽?，氣之始也”；《易》“易有太極”疏云：“天地未分之前，元?dú)饣於鵀橐?，即是太初?！闭f(shuō)這怪石早于伏羲，實(shí)際上便把近在眼前的怪石寫(xiě)得超越千古，無(wú)與倫比。這是從縱的方面來(lái)寫(xiě)的?！跋下?，算只有，紅塵不到今猶古”，則是從眼前的景物照應(yīng)遠(yuǎn)古寫(xiě)的?？丈綗o(wú)人，溪水清澈，緣溪而行，一塵不染。人間雖然經(jīng)歷了滄桑，但這兒依然“紅塵不到”，只此才與太古相似。既突出了雨巖環(huán)境的無(wú)比幽靜，又透露了詞人對(duì)紛擾、齷齪現(xiàn)實(shí)的厭惡。詞人獨(dú)游雨巖的詞作，大多抒發(fā)了知音難遇的感慨?？丈姜?dú)酌，孤寂可知，“一杯誰(shuí)舉”，與之相對(duì)者唯有此一塊巨石。然而“崔嵬未起，山鳥(niǎo)覆杯去”，巨石不能與我共飲，酒杯卻又被山鳥(niǎo)打翻了。巨石不起，是無(wú)情之物體；而山鳥(niǎo)覆杯，是無(wú)心呢？還是有意呢？還或許是精靈所使吧？或真或幻把“山鬼”之靈從無(wú)寫(xiě)到有。由此可見(jiàn)，山鳥(niǎo)的插曲，正是人、物交感的契機(jī)。妙在寫(xiě)得空靈，猶如山鳥(niǎo)之去，無(wú)跡可尋。與之相對(duì)者唯有此一塊巨石。然而“崔嵬未起，山鳥(niǎo)覆杯去”，巨石不能與我共飲，酒杯卻又被山鳥(niǎo)打翻了。巨石不起，是無(wú)情之物體；而山鳥(niǎo)覆杯，是無(wú)心呢？還是有意呢？還或許是精靈所使吧？或真或幻把“山鬼”之靈從無(wú)寫(xiě)到有。由此可見(jiàn)，山鳥(niǎo)的插曲，正是人、物交感的契機(jī)。妙在寫(xiě)得空靈，猶如山鳥(niǎo)之去，無(wú)跡可尋?！　∪绻f(shuō)上闋寫(xiě)極靜的意境，那么下闋就寫(xiě)了極動(dòng)的景象：龍?zhí)讹L(fēng)雨，足以驚人；長(zhǎng)達(dá)三十馀丈的巨石，然被掀而舞，就更加駭人了。繼之“四更山鬼吹燈嘯”，能不“驚倒世間兒女”嗎？如此層層渲染，步步推進(jìn)，直到“山鬼”出場(chǎng)，真令人驚心動(dòng)魄。詞人對(duì)于雨巖之夜的描繪如此筆酣墨飽，顯然快意于這種景象的思想感情。龍?zhí)兜娘L(fēng)雨，石浪的掀舞，山鬼的呼嘯，其勢(shì)足以沖破如磐夜氣，其力足以震撼渾渾噩噩的心靈。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，“驚倒世間兒女”有什么不好！在這里，詞人長(zhǎng)期被壓抑被鉗制的心聲，突然爆發(fā)出最激越的聲響！可知以怪石為知已，不僅在于它遠(yuǎn)古荒忽，閱盡滄桑，而且更在于它驚世絕俗，能使人在精神上受到震動(dòng)。詞人與之相通者，大概就在這里吧！我以石為知已，石亦以我為知已，所以接著說(shuō)“依約處，還問(wèn)我：清游杖履公良苦。神交心許?！边@個(gè)“苦”字語(yǔ)意雙關(guān)，既是說(shuō)登山涉水之勞，也是說(shuō)內(nèi)心之苦，知已難得，人間難求，既“神交心許”，便深合默契，難分難解，所以最后說(shuō)“待萬(wàn)里攜君，鞭苔鸞鳳，誦我《遠(yuǎn)游》賦”，從橫的空間展示了廣闊的天地。韓愈《酬盧給事曲江荷花引見(jiàn)寄》詩(shī)云：“上界真人足官府，豈如散仙鞭笞鸞鳳終日相追陪。”詞人要攜帶“山鬼”，駕馭鸞鳳，云游萬(wàn)里了?！哆h(yuǎn)游》是《楚辭》中的篇名。詞人在這里說(shuō)“誦我《遠(yuǎn)游》賦”，主要是表明他追求屈原偉大的愛(ài)國(guó)主義精神?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！保ā峨x騷》）屈原內(nèi)心的苦悶是與追求理想的渴望交織在一起的，辛詞的用意亦在于此?！　∑淙骸　?mèng)江南·人語(yǔ)驛邊橋　　作者：皇甫松（唐代）　　蘭燼落，屏上暗紅蕉?！　￠e夢(mèng)江南梅熟日，　　夜船吹笛雨蕭蕭?！　∪苏Z(yǔ)驛邊橋?！　?=注釋==：　　①蘭燼：因燭光似蘭，故稱(chēng)。燼：物體燃燒后剩下的部分。　?、诎导t蕉：謂更深燭盡，畫(huà)屏上的美人蕉模糊不辨?！　、凼捠挘和瑸t瀟，形容雨聲?！　、荏A：驛亭，古時(shí)公差或行人暫歇處?！　?=賞析==：　　燭光暗淡，畫(huà)屏模糊，詞人于夢(mèng)中又回到了梅熟時(shí)的江南；仿佛又于靜謐的雨夜中，聽(tīng)到船中笛聲和驛邊人語(yǔ)，親切無(wú)比，情味深長(zhǎng)?！　∵@是一首思鄉(xiāng)之作，寫(xiě)的是夢(mèng)境中的江南故鄉(xiāng)。詞中勾畫(huà)了一幅江南夜雨圖，圖中有江南水鄉(xiāng)的夜船，蓬背的雨聲， 窗外的笛聲以及驛橋邊依依話(huà)別的濃情。因此，這個(gè)思鄉(xiāng)之夢(mèng)更使人留戀難忘?！　∫粋€(gè)人的江湖　　我問(wèn)你哪里是江湖，你說(shuō)天涯芳草遮住了歸途；　　我問(wèn)你何時(shí)是江湖，你說(shuō)幽州臺(tái)歌傳唱了千古；　　我問(wèn)你蒹葭蒼蒼是不是在江湖，你說(shuō)煙水茫茫迷失了停泊的洲渚；　　我問(wèn)你彼黍離離是不是在江湖，你說(shuō)歲月悠悠捉不住流離的秦鹿；　　我問(wèn)你有沒(méi)有英雄笑傲江湖，你說(shuō)五湖風(fēng)煙挽不住寂寞的陶朱；　　我問(wèn)你有沒(méi)有佳人遺世江湖，你說(shuō)空谷日暮找不到閑倚的修竹；　　我問(wèn)孤蓬聽(tīng)雨時(shí)你在不在江湖，你說(shuō)不知道吹笛的人有沒(méi)有泣哭；　　我問(wèn)晴山聞鶴時(shí)你在不在江湖，你說(shuō)不明白遠(yuǎn)游的人為什么迷路；　　我問(wèn)雪滿(mǎn)山中時(shí)你在不在江湖，你說(shuō)黃鸝百?lài)收l(shuí)知道春天去處；　　我問(wèn)月明林下時(shí)你在不在江湖，你說(shuō)酒清釀濁讀得是圣賢之書(shū)；　　我嘆嘆氣問(wèn)你是不是故做糊涂？你搖搖頭說(shuō)這世間誰(shuí)不清楚：　　沒(méi)有人明白濠濮上的江湖，因?yàn)檎也坏綁?mèng)蝶的漁父；　　沒(méi)有人理解人世間的江湖，因?yàn)榭床灰?jiàn)觀(guān)世的玉壺；　　不知道什么是江湖，也許就是相忘于江湖?！　∥覇?wèn)你哪里是江湖，你說(shuō)桃李春風(fēng)吹綠了歸途；　　我問(wèn)你何時(shí)是江湖，你說(shuō)六朝煙雨迷蒙了千古；　　我問(wèn)你蒹葭蒼蒼是不是在江湖，你說(shuō)蘆花點(diǎn)點(diǎn)吹白了寂寞的汀渚；　　我問(wèn)你彼黍離離是不是在江湖，你說(shuō)風(fēng)塵滾滾掩不住奔跑的糜鹿；　　我問(wèn)你有沒(méi)有英雄笑傲江湖，你說(shuō)千里茫茫尋不見(jiàn)魂已去的阿朱；　　我問(wèn)你有沒(méi)有佳人遺世江湖，你說(shuō)在水一方她悄倚著亭亭的綠竹；　　我問(wèn)孤蓬聽(tīng)雨時(shí)你在不在江湖，你說(shuō)驛邊橋畔月下的玉笛還在啼哭;　　我問(wèn)晴山聞鶴時(shí)你在不在江湖，你說(shuō)郁孤臺(tái)下迷惘的行人還在尋路;　　我問(wèn)雪滿(mǎn)山中時(shí)你在不在江湖，你說(shuō)折一枝飄香的梅花踏向春的去處；　　我問(wèn)月明林下時(shí)你在不在江湖，你說(shuō)挽一袖玲瓏的晚風(fēng)掀起夜的詩(shī)書(shū)；　　我笑笑問(wèn)你是不是瀟灑的有點(diǎn)糊涂？你搖搖頭說(shuō)這紅塵里的人其實(shí)都很凄楚：　　沒(méi)有了桃花源內(nèi)的江湖，因?yàn)樵缫牙狭怂蛞露敷业臐O父；　　沒(méi)有了大千世界的江湖，因?yàn)橹皇Ｏ铝讼罱鈶n(yōu)的酒壺；　　沒(méi)有了江湖，也許就不曾相遇于江湖。

其實(shí)單獨(dú)來(lái)看，這兩句話(huà)并沒(méi)有具體的意思。就我個(gè)人的理解來(lái)看呢，首先，這是通過(guò)二人一問(wèn)一答句中透露的風(fēng)景和意象營(yíng)造了一種迷離凄清卻不失俠情的美感。其次，孤蓬聽(tīng)雨與笛聲共同構(gòu)成了雨夜凄涼悠遠(yuǎn)而幽怨的意境，晴山聞鶴與遠(yuǎn)游可以看做一體，漫游山水，豪放卻仍舊掩蓋不住流離失所，望斷天涯不知?dú)w路的孤獨(dú)感。那時(shí)，我在不在江湖，我不知道笛聲如咽，吹笛人有沒(méi)有眼淚；我不知道遠(yuǎn)游之后，還有沒(méi)有等待我的歸途