從含糖量來分，可以分為干紅，半干紅，半甜干紅，或者干白，半干白，半甜白，甜白等。誰說擼串不能配紅酒，那跟煎牛排有什么區(qū)別；誰說涮火鍋殺豬菜不能喝紅酒，法餐里也有酸菜燉血腸；誰說婚喪嫁娶不能用干紅，不行可以選干白和桃紅起泡嘛。所有進過歐洲大超市的人都清楚紅酒在這里是怎么樣的一個產(chǎn)品，carrefour、lidl、auchan、leaderprice等等，哪個紅酒架子上不是千八百瓶放在那里，20歐以下一般沒人細致的研究它，看看產(chǎn)區(qū)，價格，差不多就行了，除非有那種祖?zhèn)鞯氖群镁拖矚g一個牌子的酒，否則你就是天天嘗新也要好幾年才喝個遍，關(guān)鍵是每年又冒出來無數(shù)新品。
為什么那么多人喜歡喝紅酒？
我覺得那么多人喜歡喝紅酒可能有以下幾個原因。一、紅葡萄酒倒入杯中有著鮮艷的顏色并且清澈透明，還有一種吸引人的陳年香，品嘗時酒中特有的單寧帶有微澀，可以促進食欲。起到開胃消食，令人興奮的同時把心情放松下來的作用。二、葡萄酒是用天然的葡萄為原料經(jīng)過長時間釀制過程，使它含有多種氨基酸、礦物質(zhì)和維生素，這些營養(yǎng)可以直接被人體吸收。
紅酒還有美容的作用，葡萄酒獨有的有機化合物，使葡萄酒具有降低血脂、抑制壞的膽固醇、軟化血管、增強心血管功能和心臟活動。還可以起到美容、和防衰老的作用。三、據(jù)有關(guān)資料介紹，常喝紅酒有助消化的作用，紅葡萄酒中的丹寧，可以增加腸道肌肉系統(tǒng)中的平滑肌纖維的收縮性。因此，葡萄酒可以調(diào)整結(jié)腸的功能，對結(jié)腸炎有一定的療效。
唐朝時期中國盛行的昆侖奴究竟是怎樣來的？
昆侖奴是黑人，曾被當成“動物”抓來中國。唐朝的有錢人，對他們趨之若鶩。凡是巨富之家，必有昆侖奴?？衫雠职殖螅€不穿衣服，為何唐朝貴族都搶著要？據(jù)《嶺外代答》記載，昆侖奴來自一個海島，頭發(fā)是卷曲的，皮膚是黝黑的，只要用食物引誘，就能抓住他們，一抓就是千萬，可以賣去當奴隸?！拔髂虾Ｉ嫌欣鰧悠趪B接大海島，……海島多野人，身如黑漆，拳發(fā)，誘以食而擒之，動以千萬，賣為蕃奴。
”（《嶺外代答》卷三）無獨有偶，《舊唐書》里對昆侖奴的外貌，也有相同的記載。據(jù)《舊唐書》記載，昆侖奴居住在林邑的南邊，頭發(fā)是卷曲的，身體是黝黑的?！霸诹忠匾阅?，皆卷發(fā)黑身，通號“昆侖”。（《舊唐書·南蠻傳》）從唐代的昆侖奴俑來看，昆侖奴大多身材矮小，不穿上衣，只穿個羊皮短褲。唐朝貴族、富豪對他們趨之若鶩，只要是因為昆侖奴大多性情溫良，踏實耿直，認準了主人，就會忠心耿耿。
據(jù)學者考證，唐朝人根本不區(qū)分奴隸到底是從哪里來的，只要是長得黑，都會把他們叫做 “昆侖奴”。但時至今日，我們不禁要問，盛行于唐朝的昆侖奴，到底來自哪里呢？這個問題，至今沒有統(tǒng)一答案。第一種說法：昆侖奴來自北非。柏楊在《中國人史綱》中寫道：“內(nèi)有東西方四十余國僑民，包括源自非洲來的黑人（昆侖奴）?！笨梢?，在一些學者的眼中，唐朝時期盛行的昆侖奴，就是非洲黑人。
這一說法，也有一定的道理。畢竟，唐朝時期的長安城，堪稱國際大都市，擁有各色人種，黑人也并不少。第二種說法：昆侖奴是東南亞人。因為史料明確記載，昆侖奴生活在海盜上，并且身材矮小，所以，也有不少人認為，昆侖奴應該不是非洲黑人，而是尼格里托人。尼格里托人，是小黑人，他們一直生活在馬來半島以南的諸海島上。這種說法，同樣有一定的道理。
因為，古代的中國人，將凡是在半島上統(tǒng)治這些小黑人的國家，稱為“昆侖之類”。這個地方的人，同樣皮膚黝黑。第三種說法：昆侖奴是印度人。之所以認為昆侖奴是印度人，和譚嗣同有關(guān)。譚嗣同是戊戌六君子之一，他的朋友寫了一篇游記，里面提到“希瑪納雅山”（即喜馬拉雅山）即“昆侖”。而印度，恰好位于喜馬拉雅山以南。有人據(jù)此認為，昆侖奴是唐朝人對印度人的稱呼。
持這種觀點的人，還稱：昆侖奴在唐朝的身份，有獅奴象奴扮演、僧人弟子。這2種身份，都和佛教有著密切的關(guān)系。而佛教的發(fā)源地，就是古印度。第四種說法：昆侖奴是來自中國西部昆侖的原住民。除了上述3種說法外，還有人認為昆侖奴是中國人。在我國西部，有一座山叫做昆侖山，因此有人認為“昆侖奴”，就來自于昆侖山。持有這種說法的人，是把“昆侖奴”中的昆侖，當成了現(xiàn)代的昆侖山。
他們認為昆侖奴，是昆侖山的土著居民，跟隨絲綢之路進入到唐朝的長安地區(qū)。以上4種觀點，你認可哪一種呢？就我個人而言，我更傾向于認定昆侖奴主要是東南亞人，可能夾雜著部分北非、印度人。我做出這樣的推斷，并非信口開河，而是結(jié)合了史料和唐朝文物。我的理由如下：第一，在關(guān)于東南亞的歷史文獻中，有許多關(guān)于昆侖黑人的記載。
“昆侖”一詞，在中國古代的含義，不止是指昆侖山，還特指黑色的東西。目前，有很多唐朝出土的昆侖奴陶俑。這些陶俑，大多膚色棕黑，遠比其他黃種人陶俑要黑得多。昆侖奴的服飾，上半身幾乎不穿衣服，下半身則穿著皮短褲。這種裝扮風格，明顯居住在炎熱地區(qū)。由此推斷，昆侖奴是中國昆侖山土著居民的可能性，微乎其微。從天氣來看，東南亞的天氣炎熱，和昆侖奴身上的服飾比較契合。
此外，唐朝提及東南亞的文獻，大多直接提到了昆侖奴。比如：《舊唐書·林邑國傳》:“自林邑已南,皆卷發(fā)黑身,通號為昆侖。” 《舊唐書·真臘國傳》:“真臘在林邑西北,本扶南之屬國,昆侖之類?！薄缎绿茣?:“盤盤,在南海曲,北距環(huán)王,限少海,與狼牙修接,自交州海行四十日乃至……其臣日勃郎索濫,曰昆侖帝也,日昆侖勃和,日昆侖勃諦索甘,亦日古龍。
古龍者,昆侖聲近耳。”上述文獻記載，足以說明，在東南亞一帶，已經(jīng)有了被唐朝人稱為“昆侖”的黑人。第二，從運送途徑來看，東南亞地區(qū)具備更大的可行性。 據(jù)史料記載，唐朝時期，長安城擁有非常多的昆侖奴，許多大戶人家為了顯示地位，會爭相購買。唐朝其他城市，對新奇的昆侖奴，同樣趨之若鶩。如此大批量的購買，昆侖奴的數(shù)量絕對非常多，不可能只有幾百人、幾千人。
如果要支撐起幾萬人甚至更大批量的人員運輸，必須有發(fā)達的貿(mào)易線路。結(jié)合當時交通、貿(mào)易路徑，能完成這樣大數(shù)量的人員運輸，恐怕只有東南亞各國這一渠道。唐朝所處的主要時期，是在公元7到9世紀。這一時期，東南亞各國還是奴隸制國家，和唐朝有著密切的邦交和海上往來。 他們需要向唐朝上貢，順便進行奴隸貿(mào)易，在邏輯上成立。
不止是奴隸買賣，很多昆侖人，也跟著東南亞商人來到唐朝，留在了中原。電視劇《長安十二時辰》的地下王國，那個皇帝，似乎就是昆侖人。第三，史料以及唐朝小說中，昆侖奴的形象與東南亞人十分相似。 唐朝的小說、史料，均對昆侖奴的外形進行了描寫，而東南亞人的外貌，和描述的非常接近。 比如，《太平廣記》引《朝野全載》的記載表明，昆侖奴的外形是又短又小。
“場帝令朱寬征留仇國,還,獲男女口余千人并雜物產(chǎn)?！诵味绦?似昆侖。” 再比如，《太平廣記》卷《甘澤謠·陶艦》中記載，昆侖奴非常善水，能在水里來去自如?！?魄)曾有親戚,為南海守,因往省焉。郡守喜其遠來,蹭錢百萬,遺古劍長二尺許,玉環(huán)徑四寸,海舶昆侖奴名摩訶——善泅水而勇捷……及回掉,下白芒,入湘江,在每遇水色可愛,則遺玉環(huán)劍于水,令摩訶下取,以為戲笑也。
”這段話講述的，就是昆侖奴摩訶的故事。當時，他的主人有一把劍掉在了水里，摩訶二話不說直接下水取劍，身姿十分矯健。再比如，《一切經(jīng)音義》直接點出，昆侖奴非常善水，下水可以待很多天，卻不會死亡?！吧迫胨?竟日不死?！?小說的描述，或許會夸張，但一定有一些現(xiàn)實的根據(jù)。從上述記載，我們可以推論出昆侖奴的外形，應該不高大，身材矮小，而且善于游泳，比較懂水性。
這些性格特征、外形特征，都符合東南亞沿?；蛘呷簫u國家人種的特征。 第四，唐代開鑿的石窟壁畫上，佛教黑人形象與昆侖奴非常相似。 出土的文物壁畫，也給昆侖奴的來源，增添了方向。 比如，在開鑿出來的唐朝佛教石窟中，可以找到許多黑人形象。最典型的，就是興建于唐朝的彬縣大佛寺石窟。 如果這些黑人不是虔誠的佛教教徒，那么，他們怎么可能被雕刻在宣揚佛教的壁畫之中呢？要知道，封建時期，奴隸的地位還是很低的。
但如果這些人，是跟隨商隊來到中國的昆侖人，就說得過去了?？赡芴岬椒鸺?，大家都會想到印度。但實際上，東南亞也是佛教傳播和交流的一大中心，而且，東南亞與印度、唐朝都有不少交流。所以，這些石窟中的黑人，極有可能是來自東南亞的昆侖人。綜上所述，我認為唐朝盛行的昆侖奴，大概率來自東南亞。 值得一提的是，“昆侖奴”雖然也是奴隸，但他們在唐朝的地位，還是比一般奴隸要好得多。
唐朝的昆侖奴，主要從事服務行業(yè)和伎藝表演。服務行業(yè)的昆侖奴，是貴族們炫耀財力的表現(xiàn)。他們有的當管家、有的馴養(yǎng)牛馬、有的則從事田間勞作。從事伎藝表演的昆侖奴，要么被養(yǎng)在家里進行搏擊表演、要么進行馴獸表演。相比其他奴隸，昆侖奴所從事的工作，大多沒有性命之憂，也會有較好的待遇。相比十五世紀，歐洲人主導的黑奴貿(mào)易，昆侖奴的日子要過得好太多了。
當然了，昆侖奴的待遇，可能和他們的“忠心”“俠義”有關(guān)。他們認準了一個主人，就會堅持到底，絕不背叛。在很多小說中，昆侖奴的形象，也都是忠肝義膽、飛檐走壁的強人。唐代小說《昆侖奴》,就被金庸先生稱為中國第一部俠義小說。中國人，是非常欣賞這種“忠義”品質(zhì)的。如今，昆侖已經(jīng)成了俠義、忠心的象征。比如，譚嗣同的《獄中提壁詩》中的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，也是在用“昆侖奴”故比喻革命義士、忠肝義膽的追隨者。
關(guān)于唐朝的影視劇，你比較喜歡哪些？為什么？
您好，非常榮幸能夠回答你的問題。說起唐朝影視劇，那就不得不提隋唐英雄傳了。隋朝皇帝百李廣因為沉迷酒色，是個十足的大色狼，所以造成十八路反王來反叛他，連自己的忠誠的大丞相——宇文化級，都在利用他度，最后這個十足的壞皇帝，還被自己人所殺，從此隋朝滅亡。你們總知道唐太宗李世民吧！李世民每天收集良將，只要不傷到良將，李世民忍辱負重，不專到迫不得已決不殺良將，最后心胸狹窄的三弟和大哥都受到了應有的懲罰。
你知道什么才是英雄嗎？要常做好事，不做壞事。不幫壞人要幫好人，要心胸寬大，不要心胸狹窄，武藝和官職并不重要，武藝平平的脯塊都能當英雄，像武藝高超官又大的宇文成屬都和楊林。俗話說得好：善有善報，惡有惡報，善惡有報。當然，是一些里面的英雄人物最感興趣，比如：秦叔寶，羅成，單雄信，程咬金等等。至于喜歡的原因嘛，個人只是單純的喜歡他們這些英雄人物的講義氣，除暴安良，武功高強，不為權(quán)勢所動。
其次就是《貞觀之治》貞觀之治，是指中國唐太宗在抄位期間的清明政治。由于唐太宗能任人廉能，知人善用；廣開言路，尊重生命，自我襲克制，虛心納諫，重用百魏徵等諍臣；并采取了一些以農(nóng)為本，厲行節(jié)約，休養(yǎng)生息，文教復興，完善科舉制度等政策，使得社會出現(xiàn)度了安定的局面；當時并大力平定外知患，并尊重邊族風俗，穩(wěn)固邊疆。
中國葡萄酒行業(yè)現(xiàn)在的發(fā)展狀況怎么樣？前景和困難在哪？
所有進過歐洲大超市的人都清楚紅酒在這里是怎么樣的一個產(chǎn)品，carrefour、lidl、 auchan、leaderprice等等，哪個紅酒架子上不是千八百瓶放在那里，20歐以下一般沒人細致的研究它，看看產(chǎn)區(qū)，價格，差不多就行了，除非有那種祖?zhèn)鞯氖群镁拖矚g一個牌子的酒，否則你就是天天嘗新也要好幾年才喝個遍，關(guān)鍵是每年又冒出來無數(shù)新品。
國內(nèi)現(xiàn)在把紅酒弄的神乎其神，產(chǎn)區(qū)、品種、老藤、口感、單寧、配啥啥肉bilibili，我就問大家去菜市場買土豆你研究過產(chǎn)區(qū)品種淀粉含量嗎？東西好不好喝還得別人告訴，長嘴是干啥的？喜歡哪瓶酒是消費者的自由，入口的一瞬間你就應該有一個判斷你是不是愛喝這玩意兒。至于掰扯價格更是扯淡，這東西的邏輯應該是先確定喜歡喝哪種，再確認價格是不是買的起，好幾十萬人跟風研究一款酒的價格品質(zhì)這不是瞎湊熱鬧是啥？我覺得二鍋頭不貴，我不愛喝啊，我管它賣多少錢；我愛喝茅臺，我買不起啊，我管他賣多少錢，我只會關(guān)心我愛喝而且買的起的酒對吧？紅酒也是一樣，選擇太多了，多余跟一款甚至一百款較勁。
再說現(xiàn)在網(wǎng)上很火的西班牙紅酒，西班牙在歐洲是一個窮國，那款酒賣的好完全是因為價格低，一分錢一分貨在哪里都是真理，不信您到摩納哥超市看看，不會有5歐以下的紅酒，沒人買。 接著說國內(nèi)的紅酒市場，繼續(xù)培養(yǎng)客戶吧。之所以酒商們打得不可開交，不就是客戶群單一、客戶數(shù)量有限么？什么一億消費者、年消費額百十億都是糊弄吃瓜群眾，真有這么大的量就不用拼命搶份額了，各找各的消費群不就完了？買996的，買奔富的、買瑪歌的誰也別擠兌誰。
中國紅酒市場最大的問題不在于酒商，而在于文化，說這話不是裝高逼格，只有有了相對應的文化基礎(chǔ)才能引發(fā)后續(xù)的交流品鑒接受購買。其實紅酒很適合淺嘗慢飲，在與朋友的聊天中滋潤氣氛調(diào)節(jié)口味。但是為什么大家聚會喝酒很少選用紅酒？因為對新事物與生俱來的抗拒。首先中華民族歷史悠久，酒的傳承歷經(jīng)五千年，已經(jīng)把酒的概念浸到基因里。
其次儒家思想是很保守的文化，不容易去改變一定之規(guī)。所以現(xiàn)階段酒商們還遠遠沒到拼價格搶市場的時候，應該聯(lián)合起來推廣紅酒文化，把紅酒推到中國人朋友聚會暢飲的酒桌上，無論從價格還是服務上想辦法，都要先打破飲用環(huán)境的壁壘。誰說擼串不能配紅酒，那跟煎牛排有什么區(qū)別；誰說涮火鍋殺豬菜不能喝紅酒，法餐里也有酸菜燉血腸；誰說婚喪嫁娶不能用干紅，不行還可以選干白和桃紅起泡嘛。
如何拍攝一組體現(xiàn)紅酒文化的照片（不能膚淺地只拍酒瓶子）？
呵呵，這個問題我可以回答一下，感謝樓主給了我一個很好的機會，因為我就是一個做手工精釀葡萄酒的，有自己的酒莊和品牌。首先，給大家普及一下葡萄酒的分類，從顏色來分，有紅葡萄酒，白葡萄酒。國人把紅酒統(tǒng)稱為葡萄酒是不正確的。從含糖量來分，可以分為干紅，半干紅，半甜干紅，或者干白，半干白，半甜白，甜白等。這是最基本的分類，再說下去就沒完沒了了。
轉(zhuǎn)正題吧，要拍攝好一組葡萄酒，一定要了解葡萄酒背后的故事，品牌的歷史與形成，才會拍出有故事的，符合該品牌形象的好作品。下面分享一下我拍自己葡萄酒的經(jīng)驗，從源頭的采摘我就開始拍攝，還有制作過程的每一個環(huán)節(jié)都記錄下來，分享給我的小伙伴們，釀造過程全部公開，包括釀造成本。而產(chǎn)品推廣的拍攝，就選擇了酒莊的酒窖里面，利用橡木桶的環(huán)境拍了一組。
