樓主會來BAIDU來問 自己心理也基本有底 這是仿造的 真品乃是傳家之寶 如今的真品多半是有達(dá)官顯貴擁有 因為自祖上起就有資產(chǎn)以至流傳至今 試想 若是真品 樓主祖上早在民國期就可以轉(zhuǎn)手賣掉 當(dāng)時也能賣上萬大洋 而且那時賣文物是沒限制的 上萬大洋足以轉(zhuǎn)居國外 到現(xiàn)在你也可能是在外國的華人商人了 而到文化大革命 所有家中藏有古董的人家都被砸了 甚至連命都難寶 這點可以問老一輩的 無論是什么古董 多么價值連城 全砸 唯獨地位顯赫能轉(zhuǎn)移物資去香港的并且及早動手的 才躲過一難 所以 若樓主祖宗自上三代起就地位顯赫 富甲一方 那就能說明當(dāng)時就將戰(zhàn)亂都沒賣掉文物 轉(zhuǎn)移了資產(chǎn)去了國外 又或者樓主一家是香港歷史悠久富商 在日本尚未入侵東北就轉(zhuǎn)移到了香港 或是抗日中躲過一劫 在文革前夕轉(zhuǎn)移去了國外或香港臺灣 那您手中的很可能是真品 不然99.999%是仿造的 這類問題已經(jīng)多的不能再多了 何況御制是帝王使用 換代要全部銷毀 更不可能流傳到民間 要說是慈喜年間尚有可能 畢竟北京被攻陷過 連飯都吃不上百姓哄搶也是可能 洋鬼子專搶珠寶 漏幾個碗也可能 但要是清朝三大帝王御用的文物基本不可能 全中國目前都沒幾樣 而且是三帝的親王墓中找到

表面燒有琺瑯釉的金屬器叫琺瑯器，掐絲琺瑯器是琺瑯器的一個品種。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，掐絲琺瑯器最早誕生于古希臘，大約在宋、元時期通過阿拉伯人傳入中國。掐絲琺瑯的制作大致可以分為7個步驟：制胎，用金屬（以銅為主）制出胎；掐絲，用銅或金銀掐絲出紋飾并粘于胎體；燒焊，將銅或金銀掐絲出的紋飾焊在銅胎上；點藍(lán)上釉彩，上一次琺瑯釉燒一次，重復(fù)多次（十次左右），直到琺瑯釉面與掐絲齊平；磨光，將釉料與掐絲磨光；拋光并描金。元代的銅胎掐絲琺瑯器制造技術(shù)不太成熟，生產(chǎn)規(guī)模不大，存世稀少，已經(jīng)很難見到。到明代，掐絲琺瑯工藝進一步受到朝廷重視，由宮庭“御用監(jiān)”大量制作掐絲琺瑯器，在宮庭內(nèi)掐絲琺瑯器得到廣泛使用，形成了掐絲琺瑯器生產(chǎn)和使用的高潮。這些掐絲琺瑯器大都是以銅為主的金屬做胎。 本人收藏了一只《永樂年制》的灑金粉瓷胎掐金絲琺瑯彩牽?；y斗笠碗，采用黃金材料掐絲，并在瓷胎釉里灑金粉，卓顯皇家氣派，實為希罕難得，珍貴無比。 碗口徑：136mm，高度：40mm，底足徑：40mm。碗敞口，淺弧腹，圓圈足。在灑金粉瓷胎的基礎(chǔ)上用黃金掐絲琺瑯工藝裝飾出三組牽?；?，每組兩朵成花一朵花蕾；瓷胎的厚度2.6毫米左右，屬于薄胎瓷的范疇。瓷胎掐絲琺瑯彩工藝水平在瓷器中為最高級別，掐絲細(xì)勻，掐絲與釉面齊平；碗內(nèi)甜白釉面潔白細(xì)膩光澤如玉，碗外用純黃釉作底色使掐絲琺瑯彩牽牛花更加鮮艷光彩奪目，倍顯皇家風(fēng)范。底足圓圈內(nèi)隱形暗刻篆書“永樂年制”四字雙行款。永樂官窯精細(xì)的薄胎瓷器與掐絲琺瑯工藝結(jié)合在一起，用黃金拉絲掐勒出大花大葉的精美圖案粘附在潔白瑩潤的胎面上，再填以鮮艷透明的琺瑯彩料，富麗堂皇，精美絕倫。這類瓷器是在景德鎮(zhèn)燒好瓷胎后送進皇宮，在宮內(nèi)御用大師監(jiān)作掐絲上琺瑯數(shù)次回窯燒制，由于工藝太復(fù)雜，要解決掐絲圖案在瓷胎上的固定問題，金屬、琺瑯料與瓷胎的膨脹系數(shù)不一樣造成的附著難問題以及瓷胎易碎打磨難等，導(dǎo)致生產(chǎn)成品合格率極低（成品合格率10%）。 明朝從永樂以后，官作再未發(fā)現(xiàn)有瓷胎掐金絲琺瑯器，一般采用掐絲材料為黃銅。根據(jù)文獻(xiàn)和查閱國內(nèi)外有關(guān)資料，此件明代《永樂年制》瓷胎薄胎掐金絲琺瑯彩牽?；y斗笠碗，無論從用料和工藝及年代將徹底改變瓷胎薄胎掐絲琺瑯彩瓷器傳記的歷史！ 《重慶收藏》編輯部供稿

明代共傳十六帝，并非所有在位的皇帝都燒造過官窯瓷器。綜合近年來國內(nèi)外傳世的實物來看，明早期“建文”“洪熙”，明中期“正統(tǒng)”“景泰”“天順”，明晚期“泰昌”等，至今尚未發(fā)現(xiàn)這些年號款的官窯瓷器真品。現(xiàn)今見有這些年號款的瓷器多屬仿品，要慎重研究，結(jié)合明代瓷器的特點進行判斷。如“大明建文年制”款青花釉里紅龍紋盤、“大明洪熙年制”款青花纏枝花紋花口盤、“大明正統(tǒng)年制”款青花人物紋罐等，這幾例稀有年號款的瓷器與明早期青花器的胎。這幾例稀有年號款的瓷器與明早期青花器的胎、釉、青花發(fā)色相比，差別都比較大，應(yīng)是現(xiàn)代臆造品。仿品明洪武朝官窯瓷器的年號款問題洪武”為明太祖朱元璋在位年號。北京故宮博物院收藏有 70 余件明洪武青花瓷器和釉里紅瓷器，沒有一件帶有洪武官窯款，可見當(dāng)今有無“洪武”官窯年款已成為鑒定要點。釉里紅纏枝牡丹紋軍持凡是帶有洪武款識者，一定要結(jié)合胎釉、紋飾等方面進行分析。洪武瓷器的市場價值很高，在仿古瓷中書寫洪武款識的瓷器較為多見。如仿品“洪武六年”款釉里紅松竹梅玉壺春瓶，與真品的胎釉、造型、紋飾等方面相比差別較大。新仿明洪武釉里紅松竹梅玉壺春瓶明永樂朝官窯瓷器的年號款問題“永樂”為明成祖朱棣在位年號，景德鎮(zhèn)御窯廠這一時期燒造的御用瓷器在官窯款識方面較為獨特。永樂青花瓷器一般是沒有官窯款識的。目前僅見有北京故宮博物院所藏的明永樂青花壓手杯的內(nèi)心有書“永樂年制”四字篆書款，這是唯一一類帶有款識的永樂青花瓷器。青花壓手杯（花心）現(xiàn)代仿品中，仿“永樂年制”四字篆書款的青花瓷器較 為多見，器型有瓶、罐、盤、碗各類，偽款一般都用青花書 寫在器物的底部，有的是在瓶肩用青花橫書“永樂年制”篆 書款，外圍單方框或雙方框；有的是在器底繪一青花火珠紋， 偽款寫于火珠紋中心。新仿明永樂青花玉壺春瓶（底）從傳世品來看，在永樂白釉或紅釉瓷器的胎體上還有刻劃和模印的釉下暗款，均為“永樂年制”四字篆書款，字體筆道渾厚圓潤， 結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，多在甜白釉瓷器和紅釉瓷器的釉下顯現(xiàn)。明永樂 紅釉高足碗市面上常見一種所謂的甜 白釉暗花薄胎瓷器，多刻云龍紋、云鳳紋，器底刻“永樂年制”四字篆書款（也有暗刻“天”字者）。這種白釉薄 胎瓷器胎體極薄，猶如半脫胎，比明永樂甜白釉器、明成化 斗彩器、清康熙五彩十二花神杯的胎還要薄，胎質(zhì)細(xì)白，用光源透視花紋非常清晰，有不少藏家將此類器物誤認(rèn)為是明永樂甜白釉器，這是非常錯誤的。明代永樂、宣德、成化三朝官窯瓷器久負(fù)盛名，是歷代仿品的仿制重點。宣德青花 瓷器有幾個顯著特點，其中較為突出的有：1. 紋飾所用青 花料為“蘇麻離青”，俗稱“蘇料”，呈色藍(lán)艷并有黑褐色 斑點；2. 釉面有桔皮紋，俗稱“桔皮棕眼”；3. 紋飾繪畫 粗重豪放，遒勁有力；4. 款識書寫古拙勁道，六個楷字大 小不一，顏色深淺不一，其筆意令后世無法仿寫。正德仿宣德正德青花的特點是：1. 青花用料為采用產(chǎn)自江西上高縣的石子青， 又叫無名子。色澤青中偏灰，不如宣德朝的濃翠。雖不濃重， 但發(fā)色很穩(wěn)定，正德晚期改用回青，發(fā)色濃艷，與之后的嘉靖青花相仿；明正德 仿宣德款青花纏枝花卉紋盤2. 釉面無桔皮紋，較光潤；3. 款識結(jié)構(gòu)較為松散，字體也較輕。左宣德，右正德以上就是明代瓷器的款識特征了，下期筆者會寫關(guān)于清代的款識特征，希望大家收藏起來以免找不到了。